domingo, 9 de agosto de 2009
104 - Nuevos Poemas salen a la luz
ACA MADRID
20808
El Erebo se despertó y
la gran ave ardió
las almas se perdían
entre humo y hierro
gritando desamparadas
desesperadas
el Averno se asomó
vertiendo fuego y destrucción por doquier
todo devastación desolación sin remedio
las débiles criaturas de carne y hueso
muñecos de cera.
AMORES OCULTOS
La niebla densa y fría
cala hasta el alma
restos de amores furtivos
resbalan con la humedad
caricias y besos se agolpan
sobre los adoquines
el amanecer gris y triste
sorprende despierto
a los sentimientos aún desnudos
la piel se eriza, ansiando calor
mientras la escarcha, hecha nube
se cuela por las rendijas del corazón
la separación se llena
de gotas de lluvia
al tiempo que los amores prohibidos
se alejan esperando una nueva madrugada.
AT
Su mirada líquida se derrama sobre mí
sentí que mis huesos se derretían
sus ojos, dos trozos de diamante
brillando en la noche, me decían adiós
la noche se volvió sólida
las estrellas, faros y guías
se desleían en la negrura del cielo.
Por : José Patricio Roca García
sábado, 1 de agosto de 2009
103 - Lección de gramática para todos y todas
¿PRESIDENTE o PRESIDENTA?
En español existen los participios activos como derivados de los tiempos verbales.
El participio activo del verbo atacar, es atacante; el de salir, es saliente; el de cantar, es cantante; el de existir, existente.
¿Cuál es el participio activo del verbo ser?
El participio activo del verbo ser, es "el ente". ¿Qué es el ente?.
Quiere decir que tiene entidad.
Por ese motivo, cuando queremos nombrar a la persona que denota capacidad de ejercer la acción que expresa el verbo, se le agrega al final "-nte".
Por lo tanto, a la persona que preside se le dice presidente, no presidenta, independientemente del sexo que esa persona tenga.
Se dice capilla ardiente, no ardienta; se dice estudiante, no estudianta; se dice paciente, no pacienta; se dice dirigente y no dirigenta.
Nuestros políticos -y muchos periodistas- no sólo hacen un mal uso del lenguaje por motivos ideológicos, sino por ignorancia de la gramática de la lengua española.
Pasemos el mensaje a todos nuestros conocidos con la esperanza de que el mismo llegue finalmente a todos esos ignorantes.
El que mandó esto frustró a un grupo de hombres que se había juntado en defensa del género.
Ya habían firmado:
El dentisto,el poeto,el sindicalisto,el pediatro,el pianisto,el turisto,el taxisto,el artisto,el periodisto,el violinisto,el telefonisto,el trompestisto,el maquinisto,el electricisto,el oculisto,el policío del esquinoy, sobre todos, ¡el machisto!.
Nota final:
Uno que esta muy bien y que sí podemos aceptarlo ..
-actualmente , en vez de decir: "esa persona es UN CARGO PUBLICO" ,
-podeis decir sin ánimo de equivocaros: "esa persona es UNA CARGA PUBLICA" ... (SIN COMENTARIO)
POR FAVOR, PÁSENSELO A LA MINISTRA DE IGUAL-DÁ.
miércoles, 29 de julio de 2009
102 - Caperucita, El Lobo y la Justicia
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POR FIN SE HIZO JUSTICIA
Se ha publicado en el BOE, la sentencia del caso de Caperucita y el Lobo, que por fin ha sido juzgado por la jurisdicción española.
Visto y considerando los acontecimientos por todos conocidos :
1 ) - Que Caperucita no desconocía que podía encontrarse con el Lobo.
2) - Que tampoco era ajena al hambre del Lobo, ni a los peligros del bosque.
3 ) - Que si le hubiera ofrecido la cesta de la merienda para que el lobo calmara su hambre, no habrían ocurrido los sucesos referidos.
4 ) - Que el Lobo no ataca a Caperucita de inmediato, y hay evidencias claras que primero conversa con ella.
5 ) - Que es Caperucita quien voluntariamente le dá pistas al Lobo y le señala la casa de la abuelita.
6 ) - Que la anciana no es imputable ya que confunde a su nieta con el Lobo..
7 ) - Que cuando Caperucita llega y el lobo está en la cama con la ropa de la abuelita, Caperucita no se alarma.
8 ) - Que el hecho de que Caperucita confunda al Lobo con la abuelita demuestra lo poco que iba a visitarla, hecho que se tipificaría como abandono de persona anciana por parte de la joven Caperucita.
9 ) - Que el Lobo, con preguntas simples y directas, quiere desesperadamente alertar a Caperucita sobre su posible conducta final.
10 ) - Que cuando el Lobo, que ya no sabe qué más puede hacer para alertarla, y se come a Caperucita, es porque ya no le quedaba otra solución.
11 ) - Que es altamente posible que antes Caperucita hiciera el amor con el Lobo e incluso lo disfrutara.
12 ) - Que la versión de que Caperucita, cuando oye la pregunta del Lobo : "¿Adónde vas?" Responde : " A bañarme desnuda en el rio...", cobra cada día más fuerza.
13 ) - Que se desprende del punto anterior que es Caperucita la que provoca los más bajos instintos brutales y depredadores, en la pobre fiera.
14 ) - Que el Lobo ataca, pero tal hecho corresponde a su propia naturaleza y a su instinto natural y animal, exacerbados por la conducta de la susodicha Caperucita.
15 ) - Que merece un párrafo aparte la madre de Caperucita, quien exhibe culpabilidad por no acompañar a su hija conociendo los peligros del bosque.
Por todo lo antes dicho, se absuelve al Señor Lobo y se dispone además :
1.- Apercibir a la familia de Caperucita, imponiendo a la abuela que se presente en el hospital que se designe, para su observación gerontológica.
2.- A ola madre, apercibirla para que cumpla correctamente con sus deberes paterno-filiales.
3.- A Caperucita, trabajo comunitario en el zoológico local para conocer plenamente la naturaleza y el instinto animal. Indemnizará al Sr. Lobo a razón de 100 € diarios y ha de prepararle todas las tardes la merienda durante un año.
A pagar las costas del proceso.
Aclarar así mismo en el presente fallo que este proceso no afecta al buen nombre y honor del Sr. Lobo.
Publíquese, archivese, y téngase por firme el presente fallo.
EL SEÑOR JUEZ
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Moraleja : A veces al agresor se la convierte en victima y en culpable a la victima.
101 - Pensamientos y reflexiones mes de Julio
.
VICENTE FERRER (DESCANSE EN PAZ)
Dice un autor (de cuyo nombre ni quiero ni puedo acordarme) que “Todo Idealista es un hombre Cualitativo” y luego aclara que “el hombre cualitativo es el que posee el sentido de las diferencias que le permite distinguir entre lo malo que observa y lo mejor que se imagina”.
Añade, luego, el pensador que “los hombres sin ideales son cuantitativos, pueden apreciar el más y el menos, pero nunca lo mejor de lo peor”.
¡Chapeau¡
También J.A. Marina afirma dice que el mundo es de los optimistas, porque sólo ellos pueden mejorarlo. Los pesimistas, en cambio, siempre clavados y mirando por el retrovisor, están paralizados respecto al futuro y son incapaces de incrementar el bien en el mundo.
Acaba de morir el español y catalán VICENTE FERRER.
Todo han sido alabanzas, por parte de todos, tanto para él como para su obra (el único silencio que “se ha oído” ha sido el de la Jerarquía Eclesiástica Española, tan ocupada en rememorar el no sé cuántos aniversario de la Consagración de España al Sagrado Corazón de Jesús en el Cerro de los Ángeles, en Getafe (Madrid).
Se habla de Vicente Ferrer como ejemplo de “calidad humana”.
Ese mismo autor (del que ni me acuerdo ni me interesa, pero que tengo aquí en las notas de mi libretilla que siempre me acompaña) dice que : “Calidad humana es el conjunto de valores, hábitos, características y actitudes mentales que hacen del ser humano (en este caso Vicente Ferrer) un individuo íntegro, ético y responsable, consigo mismo y con sus semejantes”.
¡Buen retrato¡. Sí señor.
Desde que entró en contacto con la pobreza viviente y andante encontró motivos para no morir e impregnó su vida de sentido.
Nunca intentó llegar a la meta, porque no existía tal meta. Lo suyo era caminar y seguir caminando ayudando a los tullidos de la miseria.
Hasta que un día el cerebro se le quemó de tanto esfuerzo, se le paró, dijo ¡basta¡ y lo mató.
Lo mató a él físicamente pero no a su enorme obra social, que ahí está, continúa y continuará.
El era un líder, pero no de los que manda, sino al que le seguían todos cuantos lo conocieron.
Fue una persona físicamente débil, pero educada, ejemplar.
Una persona “de fiar” (y con eso está dicho todo).
Quien se le acercara sintonizaba con él, sabía comunicar y comunicarse, trabajaba sin parar, y, como los inteligentes, siempre en equipo.
Su obra era solidaria y tan extensa que nadie, en solitario, podría echársela a sus espaldas y cargar con ella.
Su escala de valores estaba muy bien definida: “lo sagrado son los otros”.
Mejorarlos y mejorar su mundo era su objetivo.
Amigo de puentes que comuniquen y no de muros que separen. Nadie se sintió ajeno.
No es de extrañar que las buenas lenguas, ya en vida, lo llamaran “el santo laico”, porque los santos son los que, sin necesidad de decirlo, practican el Amor.
Claro que Amar - dice el dichoso autor del que no recuerdo su nombre- es un acróstico.
1.- A = Ambición.
2.- M = Motivación.
(y de 1 y 2 sale..)
3.- Acción.
(y de los tres anteriores sale la fruta, ya madura, ..)
4.- R = Resultados.
¿RESULTADOS?.
- 40.000 viviendas.
- 3 Hospitales Generales.
- 1 Centro para enfermos de S.I.D.A.
- 14 Clínicas Rurales.
- 1.696 Escuelas y Centros de Enseñanza.
- 120 Bibliotecas para 158.000 alumnos de Primaria y Secundaria.
- 1 Centro especial para Ciegos, Sordos y Disminuidos Psíquicos.
- Miles de pozos para agua potable y para riego
- 2.300 embalses.
- 3.000.000 de árboles frutales
- Apadrinamiento de 135.000 niños desamparados.
- (Seguro que me dejo más resultados, pero…)
¡Joer¡ ¡Casi na¡ (que diría el castizo).
Si, además, todos esos cuatro pasos anteriores se realizan, como él lo hacía, no sólo personalmente, sino en equipo… como Organización… (primero fue la R.D.T. = Consorcio para el Desarrollo Rural), luego F.V.F (Fundación Vicente Ferrer).
Pues mejor que mejor.
Si es verdad que la Inteligencia no tiene como meta descubrir la verdad sino conseguir la felicidad…
Si, además, esa inteligencia no es centrípeta, sino centrífuga, no sólo moral, sino sobre todo ética…
Si a lo que aspiraba era a aliviar y a erradicar la pobreza, la miseria, el hambre, las enfermedades, la injusticia,… sembrando solidaridad y haciendo germinar riqueza interna.
Si…..
Estamos hablando de VICENTE FERRER, físicamente muerto pero más vivo que nunca en el recuerdo de todos y en la vida de muchos.
Precisamente en la tierra de Gandhi, allí mismo donde cantara el poeta, puso en práctica, vivió para hacer realidad el deseo o mandato del poeta: “SÉ EL CAMBIO QUE QUIERES VER EN EL MUNDO”.
Si el inteligente es el que ve en lo que hay y tiene delante sus posibilidades…
Si el inteligente es el que ve en un palo, un mango, una flecha, una palanca, un combustible, un arma defensiva u ofensiva, un poste,….
Este hombre, muerto pero cada vez más vivo, era tan inteligente que en tanta miseria y pobreza externa de tanta gente medio muerta veía riqueza interna en personas vivas.
¡Qué bien le vendrían los 900.000 € con que se dota el Premio Nobel de la Paz¡.
¿Habrá, ahora mismo, alguien que se la merezca más que la F.V.F.?
Fue no una buena persona, fue una EXCELENTE persona.
¡Descansa En Paz¡. Vicente Ferrer. Te lo mereces.
Dice un autor (de cuyo nombre ni quiero ni puedo acordarme) que “Todo Idealista es un hombre Cualitativo” y luego aclara que “el hombre cualitativo es el que posee el sentido de las diferencias que le permite distinguir entre lo malo que observa y lo mejor que se imagina”.
Añade, luego, el pensador que “los hombres sin ideales son cuantitativos, pueden apreciar el más y el menos, pero nunca lo mejor de lo peor”.
¡Chapeau¡
También J.A. Marina afirma dice que el mundo es de los optimistas, porque sólo ellos pueden mejorarlo. Los pesimistas, en cambio, siempre clavados y mirando por el retrovisor, están paralizados respecto al futuro y son incapaces de incrementar el bien en el mundo.
Acaba de morir el español y catalán VICENTE FERRER.
Todo han sido alabanzas, por parte de todos, tanto para él como para su obra (el único silencio que “se ha oído” ha sido el de la Jerarquía Eclesiástica Española, tan ocupada en rememorar el no sé cuántos aniversario de la Consagración de España al Sagrado Corazón de Jesús en el Cerro de los Ángeles, en Getafe (Madrid).
Se habla de Vicente Ferrer como ejemplo de “calidad humana”.
Ese mismo autor (del que ni me acuerdo ni me interesa, pero que tengo aquí en las notas de mi libretilla que siempre me acompaña) dice que : “Calidad humana es el conjunto de valores, hábitos, características y actitudes mentales que hacen del ser humano (en este caso Vicente Ferrer) un individuo íntegro, ético y responsable, consigo mismo y con sus semejantes”.
¡Buen retrato¡. Sí señor.
Desde que entró en contacto con la pobreza viviente y andante encontró motivos para no morir e impregnó su vida de sentido.
Nunca intentó llegar a la meta, porque no existía tal meta. Lo suyo era caminar y seguir caminando ayudando a los tullidos de la miseria.
Hasta que un día el cerebro se le quemó de tanto esfuerzo, se le paró, dijo ¡basta¡ y lo mató.
Lo mató a él físicamente pero no a su enorme obra social, que ahí está, continúa y continuará.
El era un líder, pero no de los que manda, sino al que le seguían todos cuantos lo conocieron.
Fue una persona físicamente débil, pero educada, ejemplar.
Una persona “de fiar” (y con eso está dicho todo).
Quien se le acercara sintonizaba con él, sabía comunicar y comunicarse, trabajaba sin parar, y, como los inteligentes, siempre en equipo.
Su obra era solidaria y tan extensa que nadie, en solitario, podría echársela a sus espaldas y cargar con ella.
Su escala de valores estaba muy bien definida: “lo sagrado son los otros”.
Mejorarlos y mejorar su mundo era su objetivo.
Amigo de puentes que comuniquen y no de muros que separen. Nadie se sintió ajeno.
No es de extrañar que las buenas lenguas, ya en vida, lo llamaran “el santo laico”, porque los santos son los que, sin necesidad de decirlo, practican el Amor.
Claro que Amar - dice el dichoso autor del que no recuerdo su nombre- es un acróstico.
1.- A = Ambición.
2.- M = Motivación.
(y de 1 y 2 sale..)
3.- Acción.
(y de los tres anteriores sale la fruta, ya madura, ..)
4.- R = Resultados.
¿RESULTADOS?.
- 40.000 viviendas.
- 3 Hospitales Generales.
- 1 Centro para enfermos de S.I.D.A.
- 14 Clínicas Rurales.
- 1.696 Escuelas y Centros de Enseñanza.
- 120 Bibliotecas para 158.000 alumnos de Primaria y Secundaria.
- 1 Centro especial para Ciegos, Sordos y Disminuidos Psíquicos.
- Miles de pozos para agua potable y para riego
- 2.300 embalses.
- 3.000.000 de árboles frutales
- Apadrinamiento de 135.000 niños desamparados.
- (Seguro que me dejo más resultados, pero…)
¡Joer¡ ¡Casi na¡ (que diría el castizo).
Si, además, todos esos cuatro pasos anteriores se realizan, como él lo hacía, no sólo personalmente, sino en equipo… como Organización… (primero fue la R.D.T. = Consorcio para el Desarrollo Rural), luego F.V.F (Fundación Vicente Ferrer).
Pues mejor que mejor.
Si es verdad que la Inteligencia no tiene como meta descubrir la verdad sino conseguir la felicidad…
Si, además, esa inteligencia no es centrípeta, sino centrífuga, no sólo moral, sino sobre todo ética…
Si a lo que aspiraba era a aliviar y a erradicar la pobreza, la miseria, el hambre, las enfermedades, la injusticia,… sembrando solidaridad y haciendo germinar riqueza interna.
Si…..
Estamos hablando de VICENTE FERRER, físicamente muerto pero más vivo que nunca en el recuerdo de todos y en la vida de muchos.
Precisamente en la tierra de Gandhi, allí mismo donde cantara el poeta, puso en práctica, vivió para hacer realidad el deseo o mandato del poeta: “SÉ EL CAMBIO QUE QUIERES VER EN EL MUNDO”.
Si el inteligente es el que ve en lo que hay y tiene delante sus posibilidades…
Si el inteligente es el que ve en un palo, un mango, una flecha, una palanca, un combustible, un arma defensiva u ofensiva, un poste,….
Este hombre, muerto pero cada vez más vivo, era tan inteligente que en tanta miseria y pobreza externa de tanta gente medio muerta veía riqueza interna en personas vivas.
¡Qué bien le vendrían los 900.000 € con que se dota el Premio Nobel de la Paz¡.
¿Habrá, ahora mismo, alguien que se la merezca más que la F.V.F.?
Fue no una buena persona, fue una EXCELENTE persona.
¡Descansa En Paz¡. Vicente Ferrer. Te lo mereces.
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Por : Tomás Morales Cañedo ( Filósofo )
jueves, 23 de julio de 2009
100 - Recordando al amigo que se fué
Pocos dias antes de finalizar el curso 2008-2009, del Aula de Mayores de la UMA, el pasado quince de Mayo se nos marchó nuestro querido amigo y compañero Rafael, Rafael Lamas Gonzalez, con quién durante algo más de cinco años he compartido dos de sus aficiones, la gimnasia y la natación, el ejercicio físico era primordial para él, aunque su verdadera pasión era el baile al que acudía los fines de semana y cada vez que encartaba, siempre animado y del brazo de su entrañable pareja y compañera de toda la vida Elsa. Fuistes pionero en el Aula de Mayores de la Universidad de Málaga, concluistes los ciclos de conferencias, participastes en los talleres de Inglés y este curso te habias matriculado en el curso de especialización : Experiencias en la Literatura Española, que muy a tu pesar no pudistes concluir dejandolo inacabado.
Formastes expedición en varios de los viajes organizados por Amaduma ( Asociación de mayores amigos de la Universidad Malacitana) de la cual fuistes socio.
Podría seguir enumerando actividades pero aquí lo dejo, en todas ellas se te recordará siempre.
Desde aquí quiero mandarte un cariñoso recuerdo, evocando esos días en los que hemos compartido esas actividades-fisico deportivas de las que eras tan amante.
Fuistes el motor de arranque del Grupo en el que actualmente somos más de cuarenta personas y cuyos componentes me consta, guardan un grato recuerdo de tu persona.
Quisiera también dedicarte una oración, aunque se que no eras amigo de las mismas, no obstante esta que te escribo a continuación, me la encontré navegando por internet y lleva el siguiente título : LA ORACION DEL ATEO, quizás nos haga a todos reflexionar un poquito.
.
" Señor, heme aquí arrodillado sin saber si estoy arrodillado ante tí, o ante la inmensa soledad del Cosmos. En la segunda alternativa no hay problema, porque por hipótesis nadie se va a reir de mí, ni nada semejante. En la primera alternativa, estoy en la posición correcta, para pedirte : Señor, si existes, dame la Fé. "
Nada más querido Rafael, si quiero que sepas siempre tendré en el recuerdo aquellas carreras que dabamos al circuito de atletismo, del Complejo Deportivo y en las que siempre me apremiabas para que me esforzara más y más.
lunes, 13 de julio de 2009
99 - Una sola pregunta
Le preguntaron al Dalai-Lama :
¿ Que le sorprende más de la Humanidad ?
Su respuesta fué : Los Hombres
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Porque pierden la salud, para ganar dinero, después pierden el dinero para recuperar la salud.
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Y por pensar ansiosamente en el futuro no disfrutan del presente, por lo que no viven ni el presente ni el futuro.
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Y viven como si no tuviesen que morir nunca... y mueren como si nunca hubieran vivido.
jueves, 18 de junio de 2009
98 - El médico aconseja
LOS TRIGLICERIDOS
Es otra de las grasas que tenemos en el organismo y se presenta principalmente de forma fisiológica después de la ingesta de alimentos, permitiendo aportar energía a los músculos y el exceso se deposita en las células grasas o adipositos, si a pesar de esto persiste un exceso de grasa en la sangre, el higado se encarga de transformarla en colesterol.
Las cifras de trigliceridos se consideran normales por debajo de 150 MG/DL en un análisis de sangre en ayunas, como causas de la elevación de esta grasa o hipertrigliceridemia son la edad pues aumenta con la misma, el incremento de peso corporal, la ingesta de alcohol, enfermedades hepática, renal hipotiroidismo, diabetes, genéticas (hiperlipemia familiar combinada), medicamentos (anticonceptivos, esteroides).
Cuando los niveles de los trigliceridos están elevados, repercute en el organismo dándo origen a lesiones en las arterias coronarias, inflamación del pancreas (pancreatitis), aumenta el peso corporal, la presencia de diabetes, no actuando la insulina y favoreciendo la disminución del colesterol bueno HDL.
Se recomienda disminuir la ingesta de grasa y calorías, comer alimentos ricos en fibras, evitar el alcohol, restringir los azúcares, hacer ejercicios físicos, llevar una vida sana, bebere abundante agua, si con estas medidas no se consigue controlar la hipertrigliceridemias deberá acudir al facultativo para un tratamiento farmacológico.
Por : Emilio Heras Codes (Cardiólogo ) - Málaga
Es otra de las grasas que tenemos en el organismo y se presenta principalmente de forma fisiológica después de la ingesta de alimentos, permitiendo aportar energía a los músculos y el exceso se deposita en las células grasas o adipositos, si a pesar de esto persiste un exceso de grasa en la sangre, el higado se encarga de transformarla en colesterol.
Las cifras de trigliceridos se consideran normales por debajo de 150 MG/DL en un análisis de sangre en ayunas, como causas de la elevación de esta grasa o hipertrigliceridemia son la edad pues aumenta con la misma, el incremento de peso corporal, la ingesta de alcohol, enfermedades hepática, renal hipotiroidismo, diabetes, genéticas (hiperlipemia familiar combinada), medicamentos (anticonceptivos, esteroides).
Cuando los niveles de los trigliceridos están elevados, repercute en el organismo dándo origen a lesiones en las arterias coronarias, inflamación del pancreas (pancreatitis), aumenta el peso corporal, la presencia de diabetes, no actuando la insulina y favoreciendo la disminución del colesterol bueno HDL.
Se recomienda disminuir la ingesta de grasa y calorías, comer alimentos ricos en fibras, evitar el alcohol, restringir los azúcares, hacer ejercicios físicos, llevar una vida sana, bebere abundante agua, si con estas medidas no se consigue controlar la hipertrigliceridemias deberá acudir al facultativo para un tratamiento farmacológico.
Por : Emilio Heras Codes (Cardiólogo ) - Málaga
97 - Nuevos Poemas salen a luz
AUSENCIA
Me duele tu ausencia, fría como el amanecer
sin sol
me lastima tu silencio como un nido
sin vida
tu quietud lacera mi ser, rompe
mis huesos y músculos
tu ser me destroza lentamente como
un sordo dolor, barrenando mi alma
vacío sin ti, tú llenas mis dias
das sentido a mi vivir, alas a mi ser,
descanso a mis pensamientos, paz
a mi cuerpo.
CUANDO
Cuando me vaya, viste de limpia la cama
que parezca que no ha venido la muerte
pon flores frescas en los jarrones
que parezca que aún hay vida
levanta las persianas que la luz descubra
que hay gente
abre las ventanas que la brisa acaricie
las entrañas del hogar
cuando me vaya, lávate las manos
que parezca que vamos a comer juntos
arréglate que los cuadros vean que hay hermosura
abre el buzón que parezca que la casa esta habitada
cuando me vaya…
CULPABLE
El amor es así, no te sientas culpable
exige y das
es un insaciable sentimiento que
nos lleva al extremo de todo
nos llena, nos hunde,
nos alegra, nos deprime
el amor es así: doloroso, grato,
sublime, atroz…
no te sientas culpable,
el amor es amor.
DESESPERANZA
Qué duro es sentir tu alma vacía
frío glacial, soledad infinita
qué duro es tener que vivir sin alma
sin sentir, sin recibir
qué duro es vivir por vivir
sin esperanza, sin futuro
qué duro es estar muerto y vivir
qué duro es vivir y no sentir.
DONDE ESTAS AMOR
Dónde estás amor, te siento lejos
huidiza entre mis dedos
te siento con el alma
abierta , pero lejos
te escapas como la arena
de un reloj: inexorable
dónde estás amor, te siento fría
separada de mí, distante
parece que escapas de
mi lado
sin embargo, en mi mente
y en mi corazón presente estás.
Por : José Patricio Roca García
Me duele tu ausencia, fría como el amanecer
sin sol
me lastima tu silencio como un nido
sin vida
tu quietud lacera mi ser, rompe
mis huesos y músculos
tu ser me destroza lentamente como
un sordo dolor, barrenando mi alma
vacío sin ti, tú llenas mis dias
das sentido a mi vivir, alas a mi ser,
descanso a mis pensamientos, paz
a mi cuerpo.
CUANDO
Cuando me vaya, viste de limpia la cama
que parezca que no ha venido la muerte
pon flores frescas en los jarrones
que parezca que aún hay vida
levanta las persianas que la luz descubra
que hay gente
abre las ventanas que la brisa acaricie
las entrañas del hogar
cuando me vaya, lávate las manos
que parezca que vamos a comer juntos
arréglate que los cuadros vean que hay hermosura
abre el buzón que parezca que la casa esta habitada
cuando me vaya…
CULPABLE
El amor es así, no te sientas culpable
exige y das
es un insaciable sentimiento que
nos lleva al extremo de todo
nos llena, nos hunde,
nos alegra, nos deprime
el amor es así: doloroso, grato,
sublime, atroz…
no te sientas culpable,
el amor es amor.
DESESPERANZA
Qué duro es sentir tu alma vacía
frío glacial, soledad infinita
qué duro es tener que vivir sin alma
sin sentir, sin recibir
qué duro es vivir por vivir
sin esperanza, sin futuro
qué duro es estar muerto y vivir
qué duro es vivir y no sentir.
DONDE ESTAS AMOR
Dónde estás amor, te siento lejos
huidiza entre mis dedos
te siento con el alma
abierta , pero lejos
te escapas como la arena
de un reloj: inexorable
dónde estás amor, te siento fría
separada de mí, distante
parece que escapas de
mi lado
sin embargo, en mi mente
y en mi corazón presente estás.
Por : José Patricio Roca García
96 - Pensamientos y reflexiones mes de Junio
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EL FRANCOTIRADOR.
Quien me conoce sabe que no me gusta transitar linderos. No soy extremista, en ningún sentido. Mi lugar habitual está en el centro.
Desde él, y con la escopeta cargada de Razón disparo a todo lo que se menea si veo que se sale de su sitio, a derecha y a izquierda, al arriba divino y al abajo humano, al frente del futuro y al atrás del pasado.
El filósofo tiene/debe tener “licencia para disparar”, pero sin coto privado, a campo abierto. Dioses y hombres, ideas y actividades, conductas y mentalidades. “A todo lo que se menea inadecuadamente”
Como diría el filósofo: “nada humano me es ajeno”.
Cuando cualquier jerarca, religioso o laico, cree que la peana es su residencia habitual y merecida, allí estoy yo disparando y recordándole que, si está allí, es porque nosotros, los hombres, provisionalmente, le hemos dado la oportunidad de trabajar por nosotros, pero la concesión es temporal y tiene marcada la fecha de caducidad, aunque él se crea propietario.
Los cargos, temporalmente prestados, vienen marcados con la flecha hacia abajo.
Una peana está apoyada en la tierra. Que no se crea su ocupante que habita en las nubes. Que no se le nuble su razón.
Sé que mucha gente cree que no tiene mérito el no compromiso en habitar en un punto cardinal. Yo opino, exactamente, lo contrario. Es más cómodo atrincherarte en una linde y con metralleta fija que sólo dispara a lo que viene de frente.
El filósofo tiene que ser un francotirador, sin residencia fija, siempre nómada. Su lugar es “la tierra de nadie”, el “no man´s land” que decía el filósofo. Siempre dispuesto a recibir bofetadas por la religión, por la ciencia o por las pseudociencias. Por eso tiene que estar, siempre, en guardia y de guardia.
Nunca disparará a quien quiera mirar a los cielos o bajar a los infierno, pero no tolerará que nadie quiera e intente, y menos en exclusiva, divinizar la tierra o satanizarla. Todo es “humano, demasiado humano”, que diría Nietzsche.
Tantos los dioses como los demonios son creaciones humanas.
El filósofo nunca disparará a quien mire más allá de las lindes, pero no tolerará que se rompan las murallas humanas de la realidad en aras de una utopía ilusoria.
Hablo de “intolerancia”, no de “respeto”.
El “respeto” atañe a las personas y éstas, al menos para mí, son sagradas, por lo tanto, respetables.
La “tolerancia”, en cambio, atañe a las ideas, y muchas de ellas son intolerables. Éstas deben ser dianas, presas a derribar.
Quien me conoce sabe que no me gusta transitar linderos. No soy extremista, en ningún sentido. Mi lugar habitual está en el centro.
Desde él, y con la escopeta cargada de Razón disparo a todo lo que se menea si veo que se sale de su sitio, a derecha y a izquierda, al arriba divino y al abajo humano, al frente del futuro y al atrás del pasado.
El filósofo tiene/debe tener “licencia para disparar”, pero sin coto privado, a campo abierto. Dioses y hombres, ideas y actividades, conductas y mentalidades. “A todo lo que se menea inadecuadamente”
Como diría el filósofo: “nada humano me es ajeno”.
Cuando cualquier jerarca, religioso o laico, cree que la peana es su residencia habitual y merecida, allí estoy yo disparando y recordándole que, si está allí, es porque nosotros, los hombres, provisionalmente, le hemos dado la oportunidad de trabajar por nosotros, pero la concesión es temporal y tiene marcada la fecha de caducidad, aunque él se crea propietario.
Los cargos, temporalmente prestados, vienen marcados con la flecha hacia abajo.
Una peana está apoyada en la tierra. Que no se crea su ocupante que habita en las nubes. Que no se le nuble su razón.
Sé que mucha gente cree que no tiene mérito el no compromiso en habitar en un punto cardinal. Yo opino, exactamente, lo contrario. Es más cómodo atrincherarte en una linde y con metralleta fija que sólo dispara a lo que viene de frente.
El filósofo tiene que ser un francotirador, sin residencia fija, siempre nómada. Su lugar es “la tierra de nadie”, el “no man´s land” que decía el filósofo. Siempre dispuesto a recibir bofetadas por la religión, por la ciencia o por las pseudociencias. Por eso tiene que estar, siempre, en guardia y de guardia.
Nunca disparará a quien quiera mirar a los cielos o bajar a los infierno, pero no tolerará que nadie quiera e intente, y menos en exclusiva, divinizar la tierra o satanizarla. Todo es “humano, demasiado humano”, que diría Nietzsche.
Tantos los dioses como los demonios son creaciones humanas.
El filósofo nunca disparará a quien mire más allá de las lindes, pero no tolerará que se rompan las murallas humanas de la realidad en aras de una utopía ilusoria.
Hablo de “intolerancia”, no de “respeto”.
El “respeto” atañe a las personas y éstas, al menos para mí, son sagradas, por lo tanto, respetables.
La “tolerancia”, en cambio, atañe a las ideas, y muchas de ellas son intolerables. Éstas deben ser dianas, presas a derribar.
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Por : Tomás Morales Cañedo ( Filósofo )
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CONTEXTOS O MARCOS DE REFERENCIA
“Estás sacando las cosas de contexto” – solemos oír muchas veces.
Y es que una cosa es el “texto” y otra el “contexto”.
Cuando esta mañana iba, acompañado, por casualidad, por mi vecina, a comprar a Mercadona hemos visto a una persona mayor haciendo sus necesidades menores (“meando”) en un rincón de la calle, contra una pared.
- ¿Será el tío guarro? – ha espetado mi vecina. ¿No podría ir a mear a su casa y no ahí, delante de toda la gente que pasa por la calle?.
Y uno (o sea yo) que sabe lo que es la próstata y la incontinencia urinaria, le ha dicho a su vecina:
-“¿Tú no crees que esa persona mayor tiene un problema con la retención de orina y que si lo está haciendo allí es, no por gusto, sino porque ya no aguantaba más”? ¿ Y que padece una anomalía en la vejiga, seguramente por la edad?.
- ¡Bueno¡, ¿si es así….?.
Ha contextualizado la acción.
El mismo texto (la acción de orinar) situado en otro contexto (anormalidad fisiológica) es visto como algo normal y no como una “guarrería”.
“Un hombre entra en un bar, corriendo, con prisa.
- ¿Qué puedo hacer por Ud? – le pregunta el asustado y expectante camarero tras la barra.
- ¿Podría darme Ud. un vaso de agua, por favor, me urge.
El camarero se agacha, tras la barra, saca una pistola y se la pone al hombre en la sien pegándole un estentóreo grito:
- ¡Fuera¡. ¡Fuera¡. ¡Fuera de aquí¡
El hombre sale y al llegar a la puerta se vuelve, muy amable, y le dice al camarero:
- ¡Gracias¡. ¡Gracias¡. ¡Muchísimas gracias¡.
Y aquí se acaba la historia.
Y ahora estaréis muchos de vosotros interpretando el texto y despotricando contra el ineducado camarero…
Pero ¿por qué….).
(Es que el hombre tenía hipo. Aquí tenéis el contexto. Ahora ya todo encaja).
Texto y contexto forman una unidad indisoluble.
Decir lo mismo, hacer lo mismo, (el mismo texto) en contextos distintos puede ser/suele ser una barbaridad.
“Estás sacando las cosas de contexto” – solemos oír muchas veces.
Y es que una cosa es el “texto” y otra el “contexto”.
Cuando esta mañana iba, acompañado, por casualidad, por mi vecina, a comprar a Mercadona hemos visto a una persona mayor haciendo sus necesidades menores (“meando”) en un rincón de la calle, contra una pared.
- ¿Será el tío guarro? – ha espetado mi vecina. ¿No podría ir a mear a su casa y no ahí, delante de toda la gente que pasa por la calle?.
Y uno (o sea yo) que sabe lo que es la próstata y la incontinencia urinaria, le ha dicho a su vecina:
-“¿Tú no crees que esa persona mayor tiene un problema con la retención de orina y que si lo está haciendo allí es, no por gusto, sino porque ya no aguantaba más”? ¿ Y que padece una anomalía en la vejiga, seguramente por la edad?.
- ¡Bueno¡, ¿si es así….?.
Ha contextualizado la acción.
El mismo texto (la acción de orinar) situado en otro contexto (anormalidad fisiológica) es visto como algo normal y no como una “guarrería”.
“Un hombre entra en un bar, corriendo, con prisa.
- ¿Qué puedo hacer por Ud? – le pregunta el asustado y expectante camarero tras la barra.
- ¿Podría darme Ud. un vaso de agua, por favor, me urge.
El camarero se agacha, tras la barra, saca una pistola y se la pone al hombre en la sien pegándole un estentóreo grito:
- ¡Fuera¡. ¡Fuera¡. ¡Fuera de aquí¡
El hombre sale y al llegar a la puerta se vuelve, muy amable, y le dice al camarero:
- ¡Gracias¡. ¡Gracias¡. ¡Muchísimas gracias¡.
Y aquí se acaba la historia.
Y ahora estaréis muchos de vosotros interpretando el texto y despotricando contra el ineducado camarero…
Pero ¿por qué….).
(Es que el hombre tenía hipo. Aquí tenéis el contexto. Ahora ya todo encaja).
Texto y contexto forman una unidad indisoluble.
Decir lo mismo, hacer lo mismo, (el mismo texto) en contextos distintos puede ser/suele ser una barbaridad.
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Por : Tomás Morales Cañedo (Filósofo )
viernes, 15 de mayo de 2009
95 - Noticia sobre el Planeta Marte
DOS "LUNAS" EN EL CIELO
El próximo 27 de agosto, a medianoche y 30 minutos (00'30 horas), hay que mirar el cielo. El planeta Marte será la estrella más brillante en el cielo y tan grande como la luna llena. Marte estará a 34,65 millones de millas (55,75 millones de kilómetros) de la Tierra. No os lo perdáis. Será como si la Tierra tuviera 2 Lunas! La próxima vez que este evento se produzca, está previsto para el año 2287. Compartir esta información con todos los amigos. Nadie que vive hoy lo podrá ver una segunda vez.
Me han pasado esta noticia y la incluyo para quien pueda interesarle, supongo y espero que sea cierta y podamos admirar este acontecimiento.
jueves, 14 de mayo de 2009
94 - Poema sobre El Copo y la Tralla
CAENA DE JILOS
( Ante un cuadro de Manolo Garvayo )
Osté, señorito, ¡qué sabe del copo!
de esa larga caena de jilos
cruzaos y juertes y en forma de bolsa
que es pan y esperanza, ayuno y delirio.
Naica osté sabe de nuestros suores,
Ni sabe de fijo
lo que es la trenza de cuerda al hombro
llevamos lo mesmo que toros uncíos;
algo asín semejante a la banda
que ponen los reyes a sus favoritos.
Y no es que yo diga,
porque ignora tó esto, que osté tié delito.
Ca uno es ca uno
¡y allá con su sino!
Esta trenza se llama la tralla,
pa nuestro castigo,
y en la punta ponemos un corcho
pa que no mos la jundan los gritos
de rabia y de pena,
cuando al cabo de un día largísimo,
tirando con ansias,
con jambre y con frio,
la cabeza caía en el pecho
lo mesmo que Cristo
y las manos crispás, atrapando
cordeles de vientos que ayúen al tiro,
sacamos ajuera
el copo vacio.
Naica osté sabe,
si no es de la estampa que ve en nuestro oficio.
Si osté sólo un rato tirara del copo,
en lugar de almirar el tipismo
de esta playa tan guapa y tan triste,
sin temor a ensuciar su apellío,
de rodillas pidiera clemencia
pa mí y pa éste; pa el viejo y pa el niño,
que a la güena de Dios arrastramos
esa larga caena de jilos.
Pero osté no ha tirao del copo,
y pué recrearse, que no tié delito.
.
F.M.JIMÉNEZ ESPAÑA
Extenso vocabulario el que existe alrededor de este oficio malagueño, con las que se define piezas de barca o componentes de las artes de pesca para el boquerón la sardina..., o la industria del salazón, ahí van unas pocas algunas de ellas no figuran ni en la RAE.
Jábega, sardinal, tralla, copo, jabegote, corcha, salabar, reolas, cadeneta, bornoi, zambullo, chumacera, tolete, guardamar, borondo, gorrete, escalamote.......,
( Ante un cuadro de Manolo Garvayo )
Osté, señorito, ¡qué sabe del copo!
de esa larga caena de jilos
cruzaos y juertes y en forma de bolsa
que es pan y esperanza, ayuno y delirio.
Naica osté sabe de nuestros suores,
Ni sabe de fijo
lo que es la trenza de cuerda al hombro
llevamos lo mesmo que toros uncíos;
algo asín semejante a la banda
que ponen los reyes a sus favoritos.
Y no es que yo diga,
porque ignora tó esto, que osté tié delito.
Ca uno es ca uno
¡y allá con su sino!
Esta trenza se llama la tralla,
pa nuestro castigo,
y en la punta ponemos un corcho
pa que no mos la jundan los gritos
de rabia y de pena,
cuando al cabo de un día largísimo,
tirando con ansias,
con jambre y con frio,
la cabeza caía en el pecho
lo mesmo que Cristo
y las manos crispás, atrapando
cordeles de vientos que ayúen al tiro,
sacamos ajuera
el copo vacio.
Naica osté sabe,
si no es de la estampa que ve en nuestro oficio.
Si osté sólo un rato tirara del copo,
en lugar de almirar el tipismo
de esta playa tan guapa y tan triste,
sin temor a ensuciar su apellío,
de rodillas pidiera clemencia
pa mí y pa éste; pa el viejo y pa el niño,
que a la güena de Dios arrastramos
esa larga caena de jilos.
Pero osté no ha tirao del copo,
y pué recrearse, que no tié delito.
.
F.M.JIMÉNEZ ESPAÑA
Este cuadro posiblemente sea el que dió origen al poema, tanto el cuadro como las dos esculturas anteriores de gente del "rebalaje" lo que hoy se conoce como primera linea de playa, son del artista malagueño Manuel Garvayo López.
Estos personajes se dedicaban al arte de sacar "el copo" y su herramienta era la "tralla", a continuación un boceto de este elemento.
Estos personajes se dedicaban al arte de sacar "el copo" y su herramienta era la "tralla", a continuación un boceto de este elemento.
Extenso vocabulario el que existe alrededor de este oficio malagueño, con las que se define piezas de barca o componentes de las artes de pesca para el boquerón la sardina..., o la industria del salazón, ahí van unas pocas algunas de ellas no figuran ni en la RAE.Jábega, sardinal, tralla, copo, jabegote, corcha, salabar, reolas, cadeneta, bornoi, zambullo, chumacera, tolete, guardamar, borondo, gorrete, escalamote.......,
viernes, 8 de mayo de 2009
93 - Nuevos poemas salen a la luz - Mayo
TE DIBUJO
Te pienso entre amapolas y mar
te imagino entre pájaros y cal
te adivino entre estelas y sal
te quiero entre espuma y paz
te añoro entre trigo y carbón
te deseo entre cenizas y pan
te necesito entre agua y tiza
te invento entre nieve y brisa
UN BESO
El primer beso no se da con los labios, se da
con la mirada
con los ojos del alma convertidos en
boca ardiente
con el alma en la boca en el instante
de mirar
ojos, boca , alma, todo en un beso
UN HOMBRE
qué pasó con tu parsimonia?
qué dolor te agotó?
tu mano firme y resuelta
tiembla y duda como un niño
la tormenta te desarboló,
la vida te anuló
desvalido te veo, tú que soporte
fuiste de todos
aquellos que te conocieron, en tus
ojos reconocen tu valentía y honor
tus ojos glaucos y sin vida
tu piel, pergamino estéril
pero aún vive en tu pecho un
corazón y un alma que son
capaces de amar, como tú amaste
un amor incondicional y solícito
un amor, que sólo un gran hombre
puede dar
ALMA
Si el alma es inmortal, sin ti, la mía muere
se convierte en polvo de tiza, en ceniza, en serrín
se diluye como la sangre en el agua, como
el azúcar en el té
se rompe como el rayo rasga el cielo, como
un barco sobre el hielo
se pierde como el anciano sin memoria
como el niño en una noria
si el alma es inmortal, sin ti, será carnal
Por : José Patricio Roca García
Te pienso entre amapolas y mar
te imagino entre pájaros y cal
te adivino entre estelas y sal
te quiero entre espuma y paz
te añoro entre trigo y carbón
te deseo entre cenizas y pan
te necesito entre agua y tiza
te invento entre nieve y brisa
UN BESO
El primer beso no se da con los labios, se da
con la mirada
con los ojos del alma convertidos en
boca ardiente
con el alma en la boca en el instante
de mirar
ojos, boca , alma, todo en un beso
UN HOMBRE
qué pasó con tu parsimonia?
qué dolor te agotó?
tu mano firme y resuelta
tiembla y duda como un niño
la tormenta te desarboló,
la vida te anuló
desvalido te veo, tú que soporte
fuiste de todos
aquellos que te conocieron, en tus
ojos reconocen tu valentía y honor
tus ojos glaucos y sin vida
tu piel, pergamino estéril
pero aún vive en tu pecho un
corazón y un alma que son
capaces de amar, como tú amaste
un amor incondicional y solícito
un amor, que sólo un gran hombre
puede dar
ALMA
Si el alma es inmortal, sin ti, la mía muere
se convierte en polvo de tiza, en ceniza, en serrín
se diluye como la sangre en el agua, como
el azúcar en el té
se rompe como el rayo rasga el cielo, como
un barco sobre el hielo
se pierde como el anciano sin memoria
como el niño en una noria
si el alma es inmortal, sin ti, será carnal
Por : José Patricio Roca García
jueves, 7 de mayo de 2009
92 - Pensamientos y reflexiones mes de Mayo
EL PAPA Y LA IGLESIA
¿Uds, se imaginan a una empresa dirigida por un jefe absoluto, con 82 años a su espalda, en los tiempos que corremos y según está la economía a nivel mundial?.
La mentalidad, la gestión administrativa, la selección de personal, la diversificación de funciones, el poder compartido, la corresponsabilidad, los estudios de mercados, las previsiones y objetivos de productividad y de expansión, los estudios de mercado, la captación de clientes, las tecnologías punta,…. Ésta y otras muchas más son las funciones de las empresas terrenas.
En la Iglesia, sin embargo, ocurre todo lo contrario de lo que ocurre en la realidad. ¿Será por aquello de que “mi reino no es de este mundo”?.
En las Universidades, en los Hospitales, en las Empresas, en general a los 65 años te jubilan o, con un poco de suerte, dejan que continúes hasta los 70, sean cirujanos, sean catedráticos, sean investigadores,…que están en plena forma y pueden dar más de sí (y nunca mejor dicho lo de “dar más de sí”).
En la Iglesia, sin embargo, ocurre todo lo contrario.
Lo normal es que sean elegidos Obispos y Cardenales mayores de 75 años. Como si la experiencia de tiempos pasados fuera un criterio de calidad y un mérito para los tiempos presentes. Como si las fórmulas del pasado valiesen para el presente y, más todavía, para el futuro.
El libro de contabilidad y el mañoso contable han quedado para los museos de la historia. Los programas de contabilidad y los informáticos, trabajadores intelectuales, son sus sustitutos. Su trabajo consiste en hacer trabajar a las máquinas.
En la Iglesia NO. Aquí todo es al revés. Trento siempre es actual y la nueva teología de la liberación son desvaríos de personas descarriadas a las que hay que llamar al orden porque están tergiversando el mensaje cristiano cuando lo primero y principal eran aquellas obras de misericordia de “dar de comer al hambriento, dar de beber al sediento, vestir al desnudo…
El Papa, que acaba de cumplir #82# (ochenta y dos) años, ha proclamado, públicamente, ante 40.000 personas que acudieron a cantarle “cumpleaños feliz… y que cumplas muchos más”, que “la resurrección de Cristo es un hecho real. Histórico y testificado por testigos cualificados”
Nada más y nada menos.
En primer lugar, que Cristo (el Jesús de la fe) poco tiene que ver con Jesús (el Jesús histórico).
En segundo lugar, ¿se refiere el papa a la primera y principal “testigo de la resurrección”, a esa mujer de vida depravada, prostituta, la Magdalena?. Porque lo que son los apóstoles….
Y, después, afirma el Papa: “es fundamental proclamar la resurrección de Jesús de Nazaret como hecho real..” y considera a los evangelios como “documentos históricos y no mitos o visiones particulares de los apóstoles”.
(“Excusatio non petita….).
Es más. Habla, luego del “misterio de la resurrección”.
¿Cómo se puede calificar de “histórico y real” un “misterio”, y, además, de “la resurrección”, que se supone que es resurrección de la carne (no peso, medidas, color, masa,…)?.
¿O fue sólo el alma?. Y si fue el alma ¿cómo se la ve para que hubiera testigos oculares?
Y si fue el cuerpo ¿dónde, cómo, cuando….?
¡Ah!. Ya. Que es el “cuerpo glorioso”
Pues ya la hemos liado. Otra vez los dichosos juegos del lenguaje.
Porque si es “cuerpo”, tiene que ser material, espacial,… y si es “glorioso” tiene que ser espiritual, inespacial,…
¿Uds, se imaginan a una empresa dirigida por un jefe absoluto, con 82 años a su espalda, en los tiempos que corremos y según está la economía a nivel mundial?.
La mentalidad, la gestión administrativa, la selección de personal, la diversificación de funciones, el poder compartido, la corresponsabilidad, los estudios de mercados, las previsiones y objetivos de productividad y de expansión, los estudios de mercado, la captación de clientes, las tecnologías punta,…. Ésta y otras muchas más son las funciones de las empresas terrenas.
En la Iglesia, sin embargo, ocurre todo lo contrario de lo que ocurre en la realidad. ¿Será por aquello de que “mi reino no es de este mundo”?.
En las Universidades, en los Hospitales, en las Empresas, en general a los 65 años te jubilan o, con un poco de suerte, dejan que continúes hasta los 70, sean cirujanos, sean catedráticos, sean investigadores,…que están en plena forma y pueden dar más de sí (y nunca mejor dicho lo de “dar más de sí”).
En la Iglesia, sin embargo, ocurre todo lo contrario.
Lo normal es que sean elegidos Obispos y Cardenales mayores de 75 años. Como si la experiencia de tiempos pasados fuera un criterio de calidad y un mérito para los tiempos presentes. Como si las fórmulas del pasado valiesen para el presente y, más todavía, para el futuro.
El libro de contabilidad y el mañoso contable han quedado para los museos de la historia. Los programas de contabilidad y los informáticos, trabajadores intelectuales, son sus sustitutos. Su trabajo consiste en hacer trabajar a las máquinas.
En la Iglesia NO. Aquí todo es al revés. Trento siempre es actual y la nueva teología de la liberación son desvaríos de personas descarriadas a las que hay que llamar al orden porque están tergiversando el mensaje cristiano cuando lo primero y principal eran aquellas obras de misericordia de “dar de comer al hambriento, dar de beber al sediento, vestir al desnudo…
El Papa, que acaba de cumplir #82# (ochenta y dos) años, ha proclamado, públicamente, ante 40.000 personas que acudieron a cantarle “cumpleaños feliz… y que cumplas muchos más”, que “la resurrección de Cristo es un hecho real. Histórico y testificado por testigos cualificados”
Nada más y nada menos.
En primer lugar, que Cristo (el Jesús de la fe) poco tiene que ver con Jesús (el Jesús histórico).
En segundo lugar, ¿se refiere el papa a la primera y principal “testigo de la resurrección”, a esa mujer de vida depravada, prostituta, la Magdalena?. Porque lo que son los apóstoles….
Y, después, afirma el Papa: “es fundamental proclamar la resurrección de Jesús de Nazaret como hecho real..” y considera a los evangelios como “documentos históricos y no mitos o visiones particulares de los apóstoles”.
(“Excusatio non petita….).
Es más. Habla, luego del “misterio de la resurrección”.
¿Cómo se puede calificar de “histórico y real” un “misterio”, y, además, de “la resurrección”, que se supone que es resurrección de la carne (no peso, medidas, color, masa,…)?.
¿O fue sólo el alma?. Y si fue el alma ¿cómo se la ve para que hubiera testigos oculares?
Y si fue el cuerpo ¿dónde, cómo, cuando….?
¡Ah!. Ya. Que es el “cuerpo glorioso”
Pues ya la hemos liado. Otra vez los dichosos juegos del lenguaje.
Porque si es “cuerpo”, tiene que ser material, espacial,… y si es “glorioso” tiene que ser espiritual, inespacial,…
¿Y cómo puede ser visto un “cuerpo glorioso”?
Trampas del lenguaje, que dicen los filósofos.
Como el color rojo existe y como el amor existe, por lo tanto “el amor rojo” también existe.
Trampas del lenguaje. Sinsentidos.
Trampas del lenguaje, que dicen los filósofos.
Como el color rojo existe y como el amor existe, por lo tanto “el amor rojo” también existe.
Trampas del lenguaje. Sinsentidos.
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Por : Tomás Morales Cañedo ( Filósofo )
¿LAICO Y/O RELIGIOSO?
Todos somos creyentes en sentido amplio (“sensu lato”, que decían los antiguos), porque todos tenemos creencias. Creencias humanas, se entiende.
Yo creo que existen Brasil, su carnaval, la Antártida, las bacterias y el río Nilo. Lo he visto por televisión, en reportajes, en prensa,…. pero eso no me testifica fielmente, pudieran ser montajes perfectamente preparados. No sé si existen o no. Creo en todos ellos porque sé que existen, y están a mi alcance, unos métodos de verificación y/o de falsación de esas mis creencias humanas.
Bastaría con meterme, por ejemplo, en Internet o ir a una Agencia de viajes, sacar un billete de avión y comprobar su existencia real.
Las creencias humanas son verificables y/o falsables.
Pero, luego, además, existen unas creencias no humanas, (no que sean inhumanas, no, son no humanas, en el sentido que no son verificables ni falsables. Son, sólo, creíbles. Imposibles de verificar ni de falsar. No que sean falsas, no son falsables. No que no sean verdaderas, no son verificables. Ni tú ni nadie podrá demostrar ni que son falsas ni que son verdaderas. Sólo son eso, creíbles.
(No sé si me he expresado bien o si os he liado).
Este tipo de creencias son individuales, son privadas, incluso íntimas, son subjetivas. Son sólo verdaderas para el que las cree, porque las acepta, no porque pueda demostrarlas.
La religión, la moral (no la Ética), la patria (no la nación), la castidad, los ayunos y abstinencias, la virginidad, la heterosexualidad…. son verdades y son valores, para ti, porque tú los has aceptado, no porque, objetivamente, sean así.
¿Por qué va a valer más la castidad que el sexo sino porque tú así lo has aceptado?. Seguramente que otros muchos, muchos más, creerán lo contrario, que es mas valiosa la sexualidad que la castidad o que la virginidad, porque ellos así lo aceptan.
Pero esas verdades subjetivas, esas creencias, nada tienen que ver con las ideas colectivas, públicas, racionales, como la justicia, la libertad, la igualdad, el respeto, la tolerancia,….
La verdad es que no es de recibo cómo se enseña hoy la religión en los Centros Escolares.
Cuando debería ser estudiada desde un enfoque filosófico y/o histórico y/o sociológico, en una palabra, desde un enfoque antropológico, sólo se hace desde el enfoque de conservar el rebaño y de captar adeptos.
Los profesores de religión, más que profesores, son catequistas.
Y la catequesis, que es una actividad tan digna como otra cualquiera, debería ser practicada en las iglesias respectivas, por las personas que el obispo, como pastor, designe, pero con fondos propios, no con fondos públicos, ni en horario escolar, ni en dependencias escolares.
Todo lo público (fondos, espacios, tiempos, funcionarios,…) debe ir encaminado a hacer de los individuos unos ciudadanos, porque la ciudad es de todos, y todos somos y debemos ser ciudadanos, buenos, ciudadanos, personas responsables.
TODOS.
Quienes quieran, además, ser religiosos, de una u otra religión, están en su derecho a hacerlo y nadie debería poner obstáculos y, menos, prohibirlo.
Se puede ser creyente de cualquier religión y ser partidario de un Estado laico, ser practicante religioso y ciudadano honesto y responsable, ser un buen cristiano, por ejemplo, y un ejemplar malagueño, por ejemplo.
¿Por qué no?
Por : Tomás Morales Cañedo ( Filósofo )
EL UNIVERSO
Tengo una duda, por eso lanzo una pregunta.
Si el “Universo” es “el conjunto de todo lo que existe” (como dice la Real Academia de la Lengua Española) ¿entran en ese “universo” el cielo, el infierno, el limbo de los justos, las almas inmortales, los espíritus, los santos y santas muertos tiempo ha…. “que sí existen”, según dicen los creyentes?.
Pues Uds. me dirán, ¿dónde están?, ¿cómo están?, ¿interaccionan con los otros existentes.
¡Ah¡ que todas estas entidades “están en otro plano”.
¿Existe, realmente, ese “otro plano”? ¿O sólo crees que existe?. Porque no es igual creer que existe que existir de hecho. Lo primero es un estado cognoscitivo subjetivo, lo segundo es un hecho real, objetivo.
¿Nunca se han preguntado Uds. dónde estará el “cuerpo de Jesús” que resucitó y “ascendió” (subió por sí mismo) o el cuerpo de su madre, la Virgen María que fue “asumpta” (subida por otro) en los cielos?.
Cuando hablamos de “cielos” ¿estamos hablando de “espacios siderales” o no?. ¿Son sólo metáforas?.
“Es que el universo es pluridimensional” y en un plano están…. y en otro plano están…
Ya tenemos a los teólogos pisando a los físicos y compitiendo con ellos hablando de lo que no saben y que sólo creen.
Éstas sí que son DOS dimensiones, dos planos distintos, el Saber y el Creer, y que, ellos, que hablan de las varias dimensiones del universo, sin embargo son incapaces de diferenciar estos dos planos tan cercanos a ellos, pero como incrustados en ellos.
“Es que hay infinitos universos paralelos”.
Pues si son universos y el “universo es el conjunto de…” entonces serían subuniversos del universo. ¿O son sólo universos hipotéticos?. Porque, entonces, no son reales, existentes, y no entran “dentro del Universo”.
¡Oiga¡ Y el universo ¿se expande?.
Sí, como un globo, que al inflarlo, se hincha, se hace más grande, se expande.
Pero…¡oiga!, ¿hacia donde se expande?.
Pues hacia afuera.
Pero ¿hay un “afuera” fuera del universo?. Porque si ese “afuera” fuera real, existente, estaría dentro del universo o, de lo contrario, el universo no sería el “conjunto de todo lo que existe”, porque también existiría un “afuera” existente que existiría fuera del universo. Pero ¿cómo se puede expandir el universo si no hay lugar donde expandirse fuera de él, porque él lo ocupa todo?. Porque si se expande es que ocupa un espacio real, existente, que antes no estaba ocupado, pero que ya estaba ahí y existía. ¿Pero no entraba dentro del universo?.
Un lío ¡oiga¡
Los filósofos… es que no tenemos remedio. Somos así.
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Por : Tomás Morales Cañedo ( Filósofo )
sábado, 2 de mayo de 2009
91 - Respeto por las opiniones
Que dificil se hace el respetar las opiniones ajenas, observo cuanta crispación existe y cuantos enfrentamientos se generan, cuando las opiniones difieren unas de otras, en muchos casos se trata de imponer las mismas mediante recursos poco ortodoxos, olvidandose en muchos casos de un buen y educado dialogo, normalmente se acaba siempre con algún que otro exabrupto, con salida de tono fuera de lugar, sin tener en cuenta que cada cual es libre de manifestar sus ideas y pensamientos sin faltar nunca al prójimo, todo ello lo vivimos día a día, lo vemos en el plano politico, en el laboral, en nuestras relaciones de pareja, con nuestros amigos, conocidos ....., si tenemos en cuenta que no existimos dos personas iguales, es por ello que nuestras ideas y pensamientos no coincidiran al cien por cien, podrán estar cercanas y en otros casos muy distantes, pero no por ello debemos dejarnos llevar por la ira y tratar de imponernos por la fuerza o la intimidación, incluso tampoco por el poder de la palabra no todo el mundo tiene el don o dominación de la misma, hace algunos días leí lo siguiente :
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Un hombre estaba poniendo flores en la tumba de un ser querido, cuando ve a un chino poniendo un plato de arroz en la tumba vecina.
El hombre se dirige al chino y le pregunta : "Disculpe señor, pero ¿cree usted que de verdad el difunto vendrá a comer el arroz? "Sí", le responde el chino - "Cuando el suyo venga a oler sus flores..."" "".
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MORALEJA :
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Respetar las opiniones del otro, es una de las mayores virtudes que un ser humano pueda tener.
Las personas somo diferentes, por lo tanto actuamos diferentes y pensamos diferentes.
No juzgues..... solamente intenta comprender; y si no lo puedes comprender.....Olvidalo.
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Y como colofón y final ahí van cinco principios para ser feliz :
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1º - Libera tu corazón del odio.
2º - Libera tu mente de preocupaciones.
3º - Vive con sencillez.
4º - Dá más.
5º - Espera menos.
.
Punto y final ¿Quien da más?
sábado, 25 de abril de 2009
90 - El médico aconseja
EL COLESTEROL
Por : Emilio Heras Codes (Cardiólogo) - Málaga
Que es el Colesterol ?, se preguntan muchas personas, el colesterol es una grasa que circula por la sangre de los seres vivos, que es importante para mantener las estructuras de las células, ya que forma parte de su membrana, así mismo es fundamental para la elaboración de numerosas hormonas entre ellas las hormonasa sexuales.
El colesterol procede de la dieta en un 15-25% llamado extrinseco, en otras ocasiones lo fabrica el higado, colesterol intrinseco.
Por tratarse de una grasa, no se disuelve en el medio acuoso de la sangre, por lo que se tiene que unir a una proteina llamada lipoprotinas, que lo hacen solubles, estas proteinas son las conocidas como proteinas de alta densidad, C-HDL o colesterolBueno que hace que el exceso del mismo lo devuelve al higado y se elimina con la bilis, por otro lado está el colesterol malo o C-LDL, que es el causante de formar el núcleo de la placa de ateroma.
Existe además el colesterol de origen genético que es la hipercolesterolemia familiar de gran malignidad y por otra parte el colesterol adquirido por los hábitos alimenticios y pedisposición genética.
Las cifras normales del colesterol que actualmente se consideran son colesterol Total entre 200/220 ml/dl., C-LDL 100/120mg/dl., más de 45 para las mujeres y 40 mg/dl., para el hombre.
El colesterol elevado es un factor elevado es un factor de riesgo por el desarrollo de la ateroesclerosis, tanto a nivel de la circulación coronaria, como a nivel cerebral y en el territorio perisférico, dándo origen al infarto de miocardio, ictus cerebral y a la erteriopatias.
Por tanto es importante el prevenir desde la juventud, hábitos de vida saludables, llevando una alimentación cardiosaludable (dieta mediterranea), comer frutas, verduras, legumbres, pescado azul rico en omega-3, aceite de oliva, aumentar la ingesta de alimentos ricos en fibras, legumbres.
Muy importante es el ejercicio físico, caminar unos 45 minutos todos los días, es importante el perder peso, limitar la ingesta de grasa en la alimentación, así como la ingestas de bebidas alcohólicas.
Si a pesar de todas las medidas no se controla el exceso del colesterol se debe acudir al médico para que inicie el tratamiento con medicación.
Por : Emilio Heras Codes (Cardiólogo) - Málaga
sábado, 18 de abril de 2009
89 - Poema a la Semana Santa de Málaga
Mis amigos Rosa y Jose Manuel me remiten el siguiente poema, que sobre la Semana Santa de Málaga, ha escrito una gallega que este año ha visitado en esas fechas nuestra Ciudad y se ha debido de ir encantada con esta nuestra Semana Mayor, así que ahí vá y desde aquí vaya nuestro agradecimiento.
ABRIL 2009-04-15
“SEMANA SANTA DE MÁLAGA”
Semana Santa de Málaga
con perfumes de azahar
de cera, de incienso y flores
que embriagan al caminar.
Cruza el aire una saeta,
penetra en la noche oscura;
como un pájaro se posa
ante Cristo, que la escucha.
el Cautivo, la Esperanza 
y la Virgen de las Penas
con un manto hecho de flores
que los pobres le tejieran.
La Señora de Rocío
que es la novia de esta tierra
vestida toda de blanco
entre oropeles y sedas.
La Zamarrita pasea
arrullada por el viento
mecida sobre los hombros
de las gentes de su pueblo.
Lleva en su pecho una rosa;
lleva en la rosa un puñal 
que le clavó aquel bandido,
aquel que el nombre le da.
La Virgen de la Paloma
se encuentra con Cristo “El Rico”.
La Madre, el corazón roto,
quiere acompañar al Hijo.
Achuchones por aquí,
achuchones por allá,
todos vamos apiñados;
todos al mismo lugar.
Cristo de la Buena Muerte
se me encoge el corazón 
al contemplarte en tu trono
los días de tu pasión.
Los legionarios desfilan
llevándote en procesión.
van cantándote su himno
con orgullo y emoción.
Semana Santa de Málaga
¡Nunca te podré olvidar!
ya por siempre en mi retina
tu imagen he de llevar.
A Rosa y José Manuel 
las gracias queremos dar.
Su atención y sus desvelos
Nos la hicieron disfrutar.
Por : Mª del Carmen Romero
He querido ilustrar el poema con fotografías que hace algún tiempo hice, a algunas de las imágenes que se citan en el mismo, El Cautivo, La Esperanza, El Rocio, La Paloma y El Rico, por ese orden.
domingo, 5 de abril de 2009
88 - Nuevos poemas salen a la luz - Abril
RECUERDA
Recuerda que siempre miro
a las estrellas y la luna
y en ellas te miro a ti.
SIN ESPERANZA
Camino sin rumbo, sin fin
en un mar de dudas, hondo como sima
luchando por mi, por ella, por todos.
Camino sin fin, sin rumbo
en un mar de mentiras, profundo como el dolor
viviendo sin morir
muriendo por vivir.
Camino sin esperanza, sin rumbo, sin fin.
SIN PALABRAS
Tu silencio hiere como el acero que se
clave en mi carne
quema como brasa en mi alma
rompe como un barco el mar
aniquila como el napalm.
Tu silencio es como una daga de hielo
como una detonación
es muerte sin remedio
es frío eterno
es oscuridad en el infierno.
SIN TI
Sed siento sin ti
sed de tenerte sin fin
sed de morir en ti.
SOMOS
Náufragos del tiempo, sin memoria, sin futuro
así vamos viviendo.
Como troncos llevados por la corriente de un río,
sin conciencia, sin pesar.
Estériles son nuestras bocas, vacías nuestras almas
como tierra seca.
Lentamente vamos pasando, furtivos como fantasmas
por esta mansión que es la vida.
Cadáveres con traje, esqueletos vestidos.
Morimos sin haber nacido.
TU
Sinuosos amores vagan por tus venas
amantes perdidos por tus rincones
ceniza y miel son tus besos
mármol tu piel.
Por : Jose Patricio Roca García
Recuerda que siempre miro
a las estrellas y la luna
y en ellas te miro a ti.
SIN ESPERANZA
Camino sin rumbo, sin fin
en un mar de dudas, hondo como sima
luchando por mi, por ella, por todos.
Camino sin fin, sin rumbo
en un mar de mentiras, profundo como el dolor
viviendo sin morir
muriendo por vivir.
Camino sin esperanza, sin rumbo, sin fin.
SIN PALABRAS
Tu silencio hiere como el acero que se
clave en mi carne
quema como brasa en mi alma
rompe como un barco el mar
aniquila como el napalm.
Tu silencio es como una daga de hielo
como una detonación
es muerte sin remedio
es frío eterno
es oscuridad en el infierno.
SIN TI
Sed siento sin ti
sed de tenerte sin fin
sed de morir en ti.
SOMOS
Náufragos del tiempo, sin memoria, sin futuro
así vamos viviendo.
Como troncos llevados por la corriente de un río,
sin conciencia, sin pesar.
Estériles son nuestras bocas, vacías nuestras almas
como tierra seca.
Lentamente vamos pasando, furtivos como fantasmas
por esta mansión que es la vida.
Cadáveres con traje, esqueletos vestidos.
Morimos sin haber nacido.
TU
Sinuosos amores vagan por tus venas
amantes perdidos por tus rincones
ceniza y miel son tus besos
mármol tu piel.
Por : Jose Patricio Roca García
87 - Pensamiemtos y reflexiones mes de Abril
ADÁN Y EVA en El Corán.
He dedicado todas las vacaciones de Navidad a leer El Corán. Quería contrastar ambos libros revelados. Cuando terminé de leerlo comencé a no odiar ni menospreciar tanto a la Biblia.
Si bien el Antiguo Testamento “se las trae” en cuanto “revelado”, el mensaje del Nuevo Testamento sigue fascinándome.
He dicho “el mensaje” de Jesús. Y una vez más tengo que recordar, “una vez más”, que no confundamos, sino que distingamos, entre: 1.- El Jesús Histórico; 2.- El Jesús de la fe o Cristo. 3.- El cristianismo, y 4.- La Iglesia como estructura de poder a lo largo de los siglos.
Mis lecturas iban encaminadas a estudiar el papel y el tratamiento que de la mujer dan las religiones “del libro”.
Si bien el Antiguo Testamento, sobre todo en El Levítico, “se las trae”, en el Nuevo Testamento, tanto en los 4 Evangelios como en el Primer Pablo, es digno de admiración el trato dado a las mujeres.
Como resultado de todo este afán salieron varias Conferencias, tal como aparecen en mi http://www.tomasmorales.es/,
La primera de ellas se titula “Reflexiones filosóficas sobre una manzana, la manzana de Eva”. En ellas reflexiono sobre la doble versión del Génesis sobre la aparición del hombre en la tierra: 1.- “Dios creó al hombre: hombre y mujer los creó”, y 2.- “Dios creó a Adán,….. su soledad y tristeza,….el sueño….. la costilla….. y salió Eva”. Y me preguntaba yo por el interés histórico de la jerarquía eclesiástica en incidir, machaconamente, sobre la 2ª versión, la mujer “sacada”, no creada, “para” compañía del triste varón.
Tras leer El Corán es tal mi desilusión que no acabo de comprender el fanatismo de muchos (no todos) los musulmanes hasta “morir matando” (no lo llamemos “martirio” porque no estaríamos hablando correctamente. Una cosa es dar la vida por los demás, con el objetivo de que los demás vivan más y mejor, y otra perder, desperdiciar, entregar la vida, matando a los demás, y creyendo que te espera el paraíso. Y que eso es lo que Alá quiere).
El islamismo tomó la leyenda de Adán y Eva del Antiguo Testamento y la adaptó a su manera. La creación de la humanidad se menciona en las siguientes Suras o Azoras:
4.1.: “!Hombres¡, temed a vuestro Señor que os ha creado “a partir de una sola persona”, de ella creó su pareja y de ambos sacó muchos hombres y mujeres”.
7.189.: “Él es Quien os creó de una única persona y, a partir de ella puso su pareja a fin de que conviviera con ella” o, según otra tradición “para que en ella halle reposo”.
39.8/6: “Os ha creado a partir de una sola persona; luego sacó de ella su pareja.
El varón, pues, es la creación original y las mujeres fueron (no podemos decir “creadas” sino) sacadas, hechas, posteriormente, para el placer y el reposo del varón. O, lo que es lo mismo, la inferioridad de la mujer respecto al varón, y todo esto es “Palabra de Dios”, palabra inmutable e incuestionable.
Esto dice Warraq, que pone en boca de Mahoma, “sé amable con las mujeres, porque provienen de una costilla. Y, si intentas enderezar la parte curva de una costilla, ésta se romperá; si no haces nada, continuará curva”.
También en otras Suras o Aleyas hay referencias a Adán y Eva.
2.33/35-35/37. “Dijimos: “Adán, habita tú, con tu mujer, el paraíso. Comed tranquilos donde (o cuanto) queráis, pero no os acerquéis a este árbol, pues seríais injustos (os convertiríais en pecadores). Pero Satán “los” hizo pecar y Dios los expulsó y les quitó el usufructo de aquello que tenían en el paraíso. Les dijimos: descended del Paraíso: los unos por los otros sois un enemigo. Tendréis en la tierra morada y goce temporal”.
Ese “árbol”, ¿cuál sería, el árbol de la ciencia del bien y del mal o el árbol de la vida?. Porque en el Génesis aparecen dos árboles. Si fuera el primero, él árbol del conocimiento, no sería un manzano. No habría manzana que Eva hubiera podido comer y, luego, invitado a Adán, sino una parra, la vid, de ahí que Alá haya prohibido a los musulmanes beber vino. O sea, que Alá preveía que podrían emborracharse y perder el juicio, el “conocimiento”, o, por el contrario, que en ese estado de embriaguez pudieran acceder a esa otra dimensión cognoscitiva superior. (Aunque, por lo que he leído, para otros comentaristas el árbol prohibido era una higuera). Lo que nunca hubiera podido ser era un manzano, por la sencilla razón de que en el actual Irak, donde habría estado ubicado el paraíso, no existían, entonces, los manzanos).
Lo más probable es que ese “árbol” sea el segundo, el árbol de la “vida”, al menos eso es lo que puede deducirse de 20.118/120: “pero el demonio “le” tentó. Dijo: “¡Adán¡, te guiaré al árbol de la eternidad y del señorío que no envejece”.
Es curioso. La serpiente no tienta a Eva y luego ésta invita a Adán, sino que es Adán, directamente, el que come la fruta prohibida.
Aunque en 7.19/20 dice: “pero Satanás “los” tentó…. Y dijo: “Vuestro Señor no os ha prohibido este árbol más que por temor de que fueseis dos ángeles o inmortales”.
Y más adelante, en 20.119/121, “Ambos comieron de él. Aparecieron sus vergüenzas y empezaron a cubrirlas con hojas de los árboles del paraíso”. Ambos desobedecieron, pecaron, se extraviaron, se desviaron del buen camino, pero… 120/122, “después su Señor “lo” escogió, “lo” perdonó y “lo” dirigió”.
¿Y Eva?. ¡Ah¡, no aparece, ¿todavía sigue perdida, extraviada, pecadora….?.
Dios castiga a Adán y a Eva por desobedecer sus órdenes. Siempre el gran pecado de la desobediencia de los súbditos hacia sus señores, sean cuales sean las órdenes dadas. Pero, como acabamos de ver, y a diferencia del Antiguo Testamento, en estas aleyas o versículos no hay indicio alguno de que fuera Eva quien condujera a Adán por el mal camino y fuera la causante del descarrío de ambos. Ella no aparece como la inductora. Pero la pregunta surge: ¿“por qué, después, toda la tradición musulmana creó el mito de Eva como la tentadora”?.
Al igual que en el cristianismo ella, también en la tradición musulmana, sería la causante primera del pecado en el mundo.
Según Warraq el mismo Mahoma habría dicho: “si no hubiera sido por Eva, ninguna mujer habría sido infiel a su marido”. ¿También es Eva la causante de que la vecina del 5º le ponga los cuernos a su marido con el repartidor de butano?.
¿Saben Uds. qué era el “chivo expiatorio”?.
Aquí tienen Uds. a la mujer, maliciosa y engañosa, no circunstancialmente, sino en esencia.
Ya podemos explicar por qué el mundo anda como anda, desde el principio.
Hemos dado con la solución al problema planteado.
Ya podemos descansar tranquilos.
La misoginia está servida.
Acerquémonos al banquete.
Participemos en él.
He dedicado todas las vacaciones de Navidad a leer El Corán. Quería contrastar ambos libros revelados. Cuando terminé de leerlo comencé a no odiar ni menospreciar tanto a la Biblia.
Si bien el Antiguo Testamento “se las trae” en cuanto “revelado”, el mensaje del Nuevo Testamento sigue fascinándome.
He dicho “el mensaje” de Jesús. Y una vez más tengo que recordar, “una vez más”, que no confundamos, sino que distingamos, entre: 1.- El Jesús Histórico; 2.- El Jesús de la fe o Cristo. 3.- El cristianismo, y 4.- La Iglesia como estructura de poder a lo largo de los siglos.
Mis lecturas iban encaminadas a estudiar el papel y el tratamiento que de la mujer dan las religiones “del libro”.
Si bien el Antiguo Testamento, sobre todo en El Levítico, “se las trae”, en el Nuevo Testamento, tanto en los 4 Evangelios como en el Primer Pablo, es digno de admiración el trato dado a las mujeres.
Como resultado de todo este afán salieron varias Conferencias, tal como aparecen en mi http://www.tomasmorales.es/,
La primera de ellas se titula “Reflexiones filosóficas sobre una manzana, la manzana de Eva”. En ellas reflexiono sobre la doble versión del Génesis sobre la aparición del hombre en la tierra: 1.- “Dios creó al hombre: hombre y mujer los creó”, y 2.- “Dios creó a Adán,….. su soledad y tristeza,….el sueño….. la costilla….. y salió Eva”. Y me preguntaba yo por el interés histórico de la jerarquía eclesiástica en incidir, machaconamente, sobre la 2ª versión, la mujer “sacada”, no creada, “para” compañía del triste varón.
Tras leer El Corán es tal mi desilusión que no acabo de comprender el fanatismo de muchos (no todos) los musulmanes hasta “morir matando” (no lo llamemos “martirio” porque no estaríamos hablando correctamente. Una cosa es dar la vida por los demás, con el objetivo de que los demás vivan más y mejor, y otra perder, desperdiciar, entregar la vida, matando a los demás, y creyendo que te espera el paraíso. Y que eso es lo que Alá quiere).
El islamismo tomó la leyenda de Adán y Eva del Antiguo Testamento y la adaptó a su manera. La creación de la humanidad se menciona en las siguientes Suras o Azoras:
4.1.: “!Hombres¡, temed a vuestro Señor que os ha creado “a partir de una sola persona”, de ella creó su pareja y de ambos sacó muchos hombres y mujeres”.
7.189.: “Él es Quien os creó de una única persona y, a partir de ella puso su pareja a fin de que conviviera con ella” o, según otra tradición “para que en ella halle reposo”.
39.8/6: “Os ha creado a partir de una sola persona; luego sacó de ella su pareja.
El varón, pues, es la creación original y las mujeres fueron (no podemos decir “creadas” sino) sacadas, hechas, posteriormente, para el placer y el reposo del varón. O, lo que es lo mismo, la inferioridad de la mujer respecto al varón, y todo esto es “Palabra de Dios”, palabra inmutable e incuestionable.
Esto dice Warraq, que pone en boca de Mahoma, “sé amable con las mujeres, porque provienen de una costilla. Y, si intentas enderezar la parte curva de una costilla, ésta se romperá; si no haces nada, continuará curva”.
También en otras Suras o Aleyas hay referencias a Adán y Eva.
2.33/35-35/37. “Dijimos: “Adán, habita tú, con tu mujer, el paraíso. Comed tranquilos donde (o cuanto) queráis, pero no os acerquéis a este árbol, pues seríais injustos (os convertiríais en pecadores). Pero Satán “los” hizo pecar y Dios los expulsó y les quitó el usufructo de aquello que tenían en el paraíso. Les dijimos: descended del Paraíso: los unos por los otros sois un enemigo. Tendréis en la tierra morada y goce temporal”.
Ese “árbol”, ¿cuál sería, el árbol de la ciencia del bien y del mal o el árbol de la vida?. Porque en el Génesis aparecen dos árboles. Si fuera el primero, él árbol del conocimiento, no sería un manzano. No habría manzana que Eva hubiera podido comer y, luego, invitado a Adán, sino una parra, la vid, de ahí que Alá haya prohibido a los musulmanes beber vino. O sea, que Alá preveía que podrían emborracharse y perder el juicio, el “conocimiento”, o, por el contrario, que en ese estado de embriaguez pudieran acceder a esa otra dimensión cognoscitiva superior. (Aunque, por lo que he leído, para otros comentaristas el árbol prohibido era una higuera). Lo que nunca hubiera podido ser era un manzano, por la sencilla razón de que en el actual Irak, donde habría estado ubicado el paraíso, no existían, entonces, los manzanos).
Lo más probable es que ese “árbol” sea el segundo, el árbol de la “vida”, al menos eso es lo que puede deducirse de 20.118/120: “pero el demonio “le” tentó. Dijo: “¡Adán¡, te guiaré al árbol de la eternidad y del señorío que no envejece”.
Es curioso. La serpiente no tienta a Eva y luego ésta invita a Adán, sino que es Adán, directamente, el que come la fruta prohibida.
Aunque en 7.19/20 dice: “pero Satanás “los” tentó…. Y dijo: “Vuestro Señor no os ha prohibido este árbol más que por temor de que fueseis dos ángeles o inmortales”.
Y más adelante, en 20.119/121, “Ambos comieron de él. Aparecieron sus vergüenzas y empezaron a cubrirlas con hojas de los árboles del paraíso”. Ambos desobedecieron, pecaron, se extraviaron, se desviaron del buen camino, pero… 120/122, “después su Señor “lo” escogió, “lo” perdonó y “lo” dirigió”.
¿Y Eva?. ¡Ah¡, no aparece, ¿todavía sigue perdida, extraviada, pecadora….?.
Dios castiga a Adán y a Eva por desobedecer sus órdenes. Siempre el gran pecado de la desobediencia de los súbditos hacia sus señores, sean cuales sean las órdenes dadas. Pero, como acabamos de ver, y a diferencia del Antiguo Testamento, en estas aleyas o versículos no hay indicio alguno de que fuera Eva quien condujera a Adán por el mal camino y fuera la causante del descarrío de ambos. Ella no aparece como la inductora. Pero la pregunta surge: ¿“por qué, después, toda la tradición musulmana creó el mito de Eva como la tentadora”?.
Al igual que en el cristianismo ella, también en la tradición musulmana, sería la causante primera del pecado en el mundo.
Según Warraq el mismo Mahoma habría dicho: “si no hubiera sido por Eva, ninguna mujer habría sido infiel a su marido”. ¿También es Eva la causante de que la vecina del 5º le ponga los cuernos a su marido con el repartidor de butano?.
¿Saben Uds. qué era el “chivo expiatorio”?.
Aquí tienen Uds. a la mujer, maliciosa y engañosa, no circunstancialmente, sino en esencia.
Ya podemos explicar por qué el mundo anda como anda, desde el principio.
Hemos dado con la solución al problema planteado.
Ya podemos descansar tranquilos.
La misoginia está servida.
Acerquémonos al banquete.
Participemos en él.
.
Por : Tomás Morales Cañedo (Filósofo )
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EL LOGO-FONO-FALO-CENTRISMO
Parece como si nuestra mente estuviera estructurada según una Lógica Binaria. Verdadero-falso, arriba-abajo, derecha-izquierda, bueno-malo, inteligente-torpe,…
En el caso que nos ocupa, macho-hembra, varón-mujer (según el sexo), masculino-femenino (según el género)…
El problema no es tanto la Lógica Binaria en sí, (podíamos funcionar con una lógica trivalente: Verdadero-Probable-Falso, Arriba-Centro-Abajo,….), (incluso con una lógica pentavalente: Verdadero-Probablemente Verdadero-Dudoso-Probablemente Falso-Falso).
Lo malo no es el uso de una lógica binaria, sino lo que ella lleva atado consigo, lo que arrastra tras de sí, que es una valoración jerárquica.
Decir de alguien que “ha llegado a lo más alto” es un piropo (valoramos superior el “arriba” que el “abajo”), y así con todos los demás términos de la dicotomía.
En el tema que nos ocupa, también.
Para cada sexo (varón-mujer) le hemos asignado unos comportamientos, unas expectativas definidas, que van de la mano de los mismos, en el mismo lote.
Primero admitimos y practicamos el modelo binario (que, además, es el más fácil, el más elemental) y, a continuación, ordenamos jerárquicamente los dos términos: varón, arriba, más perfecto, más valioso; mujer, abajo, inferior, menos valioso.
Así ha funcionado nuestra cultura occidental.
Ya tenemos proclamado el “androcentrismo”.
El varón, en la parte alta de la escala valorativa, será el destinatario, al que le hemos asignado, las funciones superiores: el pensamiento lógico-deductivo (pasar de lo general, del conjunto,(que sólo él es capaz de captar) a lo particular, a la parte); él representa el pensamiento objetivo, la autoridad, el modelo a imitar y seguir, el encargado de dirigir… Él es como el “alma” del cuerpo.
La mujer, en la parte baja de la escala valorativa, será la destinataria, a la que se le asigna, sólo funciones inferiores. Pensamiento, sí, pero sólo el lógico inductivo (tiene que partir de los hechos para llegar a conclusiones generales, pero, por lo general, se queda en el camino). Suyo es el pensamiento intuitivo, muy concreto, incapaz de captar todo el conjunto de circunstancias que rodean a los hechos. De ahí que su pensamiento sea totalmente subjetivo, un “pensamiento débil” partidista, incompleto,… de ahí que debe dejarse dirigir por el varón y obedecerlo. Sumisión, obediencia, no decidir, sino pedir consejo, dejarse asesorar por el varón asesor…
Pero todo esto es el “género”, una categoría socio-cultural-ideológica, que ha sido impuesta a uno de los dos cuerpos sexuados (la mujer) por el otro cuerpo sexuado (el varón).
El binarismo ha engendrado una normatividad interesada. El “ordenador” de la ordenación sexual ha parido, juntamente con ella, la ordenación de los géneros, masculino y femenino.
Sin embargo, no está de más, recordar que, aunque se dé la inmutabilidad de los “sexos” (varón-mujer), también se está produciendo la mutabilidad de los “géneros” (masculino-femenino).
Las funciones y atribuciones asignadas, tradicionalmente, a los “géneros” están bailando continuamente.
Esta Lógica Binaria deja sin espacio vital a los “intersexuales”, a los que la naturaleza, externamente, los ha colocado en uno de los dos términos dicotómicos, pero que ellos, internamente, están/quieren estar en el otro lado. Son varones-mujeres, externamente, pero “se sienten” mujeres-varones.
El “cambio de sexo”, para ellos, es algo vital. De lo contrario sólo tienen como expectativa una vida de alienación, de sufrimiento, de vergüenza, de dolor,…
Si la “naturaleza” ha cometido un fallo (¿o ha sido la sociedad, sus dirigentes, los que sólo han interpretado lo que han visto pero no lo que realmente es y hay?) la “sociedad” tendrá que reasignarlo, reubicarlos, en un cuerpo “normal”, en el suyo, en el que les corresponde, realmente.
Los médicos con sus fármacos y los cirujanos con sus intervenciones quirúrgicas serán los encargados.
¿De verdad es la “naturaleza” y no la “sociedad” la que distribuye a los seres en dos sexos “normales” y, como consecuencia, sus respectivas “normatividades” (géneros)?.
Los griegos (sobre todo Aristóteles) habían definido al hombre como “animal racional” (“zoon logikon”).
Pero “racional” tiene dos denotaciones. Por una parte es “razón” y por otra es “palabra”. El hombre es, pues, el “animal que razona” y el “animal que habla”.
-¡Oiga! La mujer también habla, ¿no?.
Sí, pero la palabra femenina sólo es subjetiva, expresa sentimientos internos, no es capaz de representar, reflejar la realidad. Su palabra sale de ella y se queda en ella, no llega a tomar contacto con la realidad, ésta le es inaccesible, la mujer siempre se queda más acá, mientras la realidad se queda, siempre, un poco más allá.
Sólo la palabra del varón es objetiva y objetivante, entra en contacto,engancha a la realidad.
¿Dónde debe estar la palabra, la “voz” (“fono”) varonil?. Donde está la realidad de la polis, en “la plaza pública”, en el “ágora”, en la vida social, política.
La política es cosa de hombres (de varones, se sobreentiende), como la economía, como la guerra, como la judicatura, como las ciencias, las artes y los oficios…
Ni las mujeres, ni los esclavos, ni los extranjeros (bárbaros) tienen sitio en el ágora, en la vida pública. Sus funciones y actividades están fuera de “la plaza”
-¡Oiga! ¿y la mujer?. En la casa, “ama de casa”. Su lugar es el espacio doméstico. Sus funciones, las domésticas.
Los ciudadanos, las personas libres y autónomas, son los varones.
El varón es “la medida de todas las cosas”
La mujer es propiedad del varón. Como lo son los hijos, los esclavos, la casa, las tierras, los aperos de labranza y “el buey arador”.
“Cosificación”, alienación, de la mujer.
Desigualdad política, social,…. múltiple entre varón y mujer.
El varón es la “forma” del hombre (en la teoría hilemórfica), es el que detenta la Razón, la Mente, la Palabra, la Luz, la Verdad, el Bien, el Ideal…
La mujer es lo contrario, representa la “materia” del hombre (en la teoría hilemórfica), representa el instinto, lo sensible, lo engañoso, la oscuridad, la noche, la maldad…
El varón ya ha repartido los papeles, asignado las funciones a los “sexos”, ya ha definido los “géneros”.
En Roma va a ocurrir “casi” igual, “tres cuartos de lo mismo”.
El cristianismo sigue los mismos pasos.
Lo que dice, nada menos que San Pablo (el “segundo Pablo”) sobre las mujeres es casi mejor olvidarlo. “Que la mujer no hable”, “si quiere saber algo que se lo pregunte a su marido”, “la mujer (como mejor está es) callada y obediente, sumisa”. Eso sí, que “el varón la ame (pero) como Cristo ama a su Iglesia”. “Igual que el cuerpo debe obedecer al alma, la Iglesia debe obedecer al representante de Dios, como la mujer debe obedecer al cabeza de familia, a su esposo…”.
De aquí a dudar de si la mujer tenía alma o no (en la Edad Media) no hay más que un paso.
Igual que el amo tiene vacas que le dan terneros, y ovejas que le dan corderos, y cerdas que le dan cerditos… (poco me importa qué toro, carnero, cerdo,… sean sus padres) así la mujer es importante, porque “al ser sólo mía”, y tener relaciones sexuales “sólo conmigo” (monogamia no sólo como norma sino, también, como sacramento) ello me garantiza la “legitimidad” de “mis hijos” (estoy seguro, segurísimo, de que son míos y sólo yo soy su padre).
Eso sí, como me entere de que mi mujer es fornicadora, tiene relaciones sexuales fuera de matrimonio…. la legitimidad filial quedaría en entredicho, cuestionada.
La mujer sólo como legitimadora de la prole del varón.
¡Ah!, se me olvidaba. El hombre es el único que tiene pene, “falo”.
Ahí tienen Uds. el LOGO-FONO-FALO-CENTRISMO.
Parece como si nuestra mente estuviera estructurada según una Lógica Binaria. Verdadero-falso, arriba-abajo, derecha-izquierda, bueno-malo, inteligente-torpe,…
En el caso que nos ocupa, macho-hembra, varón-mujer (según el sexo), masculino-femenino (según el género)…
El problema no es tanto la Lógica Binaria en sí, (podíamos funcionar con una lógica trivalente: Verdadero-Probable-Falso, Arriba-Centro-Abajo,….), (incluso con una lógica pentavalente: Verdadero-Probablemente Verdadero-Dudoso-Probablemente Falso-Falso).
Lo malo no es el uso de una lógica binaria, sino lo que ella lleva atado consigo, lo que arrastra tras de sí, que es una valoración jerárquica.
Decir de alguien que “ha llegado a lo más alto” es un piropo (valoramos superior el “arriba” que el “abajo”), y así con todos los demás términos de la dicotomía.
En el tema que nos ocupa, también.
Para cada sexo (varón-mujer) le hemos asignado unos comportamientos, unas expectativas definidas, que van de la mano de los mismos, en el mismo lote.
Primero admitimos y practicamos el modelo binario (que, además, es el más fácil, el más elemental) y, a continuación, ordenamos jerárquicamente los dos términos: varón, arriba, más perfecto, más valioso; mujer, abajo, inferior, menos valioso.
Así ha funcionado nuestra cultura occidental.
Ya tenemos proclamado el “androcentrismo”.
El varón, en la parte alta de la escala valorativa, será el destinatario, al que le hemos asignado, las funciones superiores: el pensamiento lógico-deductivo (pasar de lo general, del conjunto,(que sólo él es capaz de captar) a lo particular, a la parte); él representa el pensamiento objetivo, la autoridad, el modelo a imitar y seguir, el encargado de dirigir… Él es como el “alma” del cuerpo.
La mujer, en la parte baja de la escala valorativa, será la destinataria, a la que se le asigna, sólo funciones inferiores. Pensamiento, sí, pero sólo el lógico inductivo (tiene que partir de los hechos para llegar a conclusiones generales, pero, por lo general, se queda en el camino). Suyo es el pensamiento intuitivo, muy concreto, incapaz de captar todo el conjunto de circunstancias que rodean a los hechos. De ahí que su pensamiento sea totalmente subjetivo, un “pensamiento débil” partidista, incompleto,… de ahí que debe dejarse dirigir por el varón y obedecerlo. Sumisión, obediencia, no decidir, sino pedir consejo, dejarse asesorar por el varón asesor…
Pero todo esto es el “género”, una categoría socio-cultural-ideológica, que ha sido impuesta a uno de los dos cuerpos sexuados (la mujer) por el otro cuerpo sexuado (el varón).
El binarismo ha engendrado una normatividad interesada. El “ordenador” de la ordenación sexual ha parido, juntamente con ella, la ordenación de los géneros, masculino y femenino.
Sin embargo, no está de más, recordar que, aunque se dé la inmutabilidad de los “sexos” (varón-mujer), también se está produciendo la mutabilidad de los “géneros” (masculino-femenino).
Las funciones y atribuciones asignadas, tradicionalmente, a los “géneros” están bailando continuamente.
Esta Lógica Binaria deja sin espacio vital a los “intersexuales”, a los que la naturaleza, externamente, los ha colocado en uno de los dos términos dicotómicos, pero que ellos, internamente, están/quieren estar en el otro lado. Son varones-mujeres, externamente, pero “se sienten” mujeres-varones.
El “cambio de sexo”, para ellos, es algo vital. De lo contrario sólo tienen como expectativa una vida de alienación, de sufrimiento, de vergüenza, de dolor,…
Si la “naturaleza” ha cometido un fallo (¿o ha sido la sociedad, sus dirigentes, los que sólo han interpretado lo que han visto pero no lo que realmente es y hay?) la “sociedad” tendrá que reasignarlo, reubicarlos, en un cuerpo “normal”, en el suyo, en el que les corresponde, realmente.
Los médicos con sus fármacos y los cirujanos con sus intervenciones quirúrgicas serán los encargados.
¿De verdad es la “naturaleza” y no la “sociedad” la que distribuye a los seres en dos sexos “normales” y, como consecuencia, sus respectivas “normatividades” (géneros)?.
Los griegos (sobre todo Aristóteles) habían definido al hombre como “animal racional” (“zoon logikon”).
Pero “racional” tiene dos denotaciones. Por una parte es “razón” y por otra es “palabra”. El hombre es, pues, el “animal que razona” y el “animal que habla”.
-¡Oiga! La mujer también habla, ¿no?.
Sí, pero la palabra femenina sólo es subjetiva, expresa sentimientos internos, no es capaz de representar, reflejar la realidad. Su palabra sale de ella y se queda en ella, no llega a tomar contacto con la realidad, ésta le es inaccesible, la mujer siempre se queda más acá, mientras la realidad se queda, siempre, un poco más allá.
Sólo la palabra del varón es objetiva y objetivante, entra en contacto,engancha a la realidad.
¿Dónde debe estar la palabra, la “voz” (“fono”) varonil?. Donde está la realidad de la polis, en “la plaza pública”, en el “ágora”, en la vida social, política.
La política es cosa de hombres (de varones, se sobreentiende), como la economía, como la guerra, como la judicatura, como las ciencias, las artes y los oficios…
Ni las mujeres, ni los esclavos, ni los extranjeros (bárbaros) tienen sitio en el ágora, en la vida pública. Sus funciones y actividades están fuera de “la plaza”
-¡Oiga! ¿y la mujer?. En la casa, “ama de casa”. Su lugar es el espacio doméstico. Sus funciones, las domésticas.
Los ciudadanos, las personas libres y autónomas, son los varones.
El varón es “la medida de todas las cosas”
La mujer es propiedad del varón. Como lo son los hijos, los esclavos, la casa, las tierras, los aperos de labranza y “el buey arador”.
“Cosificación”, alienación, de la mujer.
Desigualdad política, social,…. múltiple entre varón y mujer.
El varón es la “forma” del hombre (en la teoría hilemórfica), es el que detenta la Razón, la Mente, la Palabra, la Luz, la Verdad, el Bien, el Ideal…
La mujer es lo contrario, representa la “materia” del hombre (en la teoría hilemórfica), representa el instinto, lo sensible, lo engañoso, la oscuridad, la noche, la maldad…
El varón ya ha repartido los papeles, asignado las funciones a los “sexos”, ya ha definido los “géneros”.
En Roma va a ocurrir “casi” igual, “tres cuartos de lo mismo”.
El cristianismo sigue los mismos pasos.
Lo que dice, nada menos que San Pablo (el “segundo Pablo”) sobre las mujeres es casi mejor olvidarlo. “Que la mujer no hable”, “si quiere saber algo que se lo pregunte a su marido”, “la mujer (como mejor está es) callada y obediente, sumisa”. Eso sí, que “el varón la ame (pero) como Cristo ama a su Iglesia”. “Igual que el cuerpo debe obedecer al alma, la Iglesia debe obedecer al representante de Dios, como la mujer debe obedecer al cabeza de familia, a su esposo…”.
De aquí a dudar de si la mujer tenía alma o no (en la Edad Media) no hay más que un paso.
Igual que el amo tiene vacas que le dan terneros, y ovejas que le dan corderos, y cerdas que le dan cerditos… (poco me importa qué toro, carnero, cerdo,… sean sus padres) así la mujer es importante, porque “al ser sólo mía”, y tener relaciones sexuales “sólo conmigo” (monogamia no sólo como norma sino, también, como sacramento) ello me garantiza la “legitimidad” de “mis hijos” (estoy seguro, segurísimo, de que son míos y sólo yo soy su padre).
Eso sí, como me entere de que mi mujer es fornicadora, tiene relaciones sexuales fuera de matrimonio…. la legitimidad filial quedaría en entredicho, cuestionada.
La mujer sólo como legitimadora de la prole del varón.
¡Ah!, se me olvidaba. El hombre es el único que tiene pene, “falo”.
Ahí tienen Uds. el LOGO-FONO-FALO-CENTRISMO.
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Por : Tomás Morales Cañedo ( Filósofo )
jueves, 26 de marzo de 2009
86 - III Congreso de Actividades Fisico Deportivas para Mayores - Desarrollo del Congreso
Comenzaré con el siguiente prólogo, en España tenemos más de 7 millones de personas mayores de 65 años, de las que más de un millón cien mil pertenecen a nuestra Comunidad Andaluza, lo cual supone el que de una manera apróximada el 15% de esta población yá esta por encima de los 65 años.Andalucía juntamente con Cataluña son las Comunidades con más población perteneciente a este Colectivo ambas están muy cerca a 1,2 millones.
Dicho esto, diremos que Andalucía y en particular Málaga, a la vista de esta importante masa de personas, ha tomado conciencia y desde hace algunos algunos años y a través de este Congreso Internacional de Actividades Físico Deportivas para Mayores, trata de acercarse a este sector para tratar de mejorar las condiciones en el que dichas personas se desenvuelve, analizando, profundizando, y dando soluciones para mejorar las condiciones de vida de dichas personas, siendo este año en tercero que se celebra, si lo comparamos con el anterior celebrado en el año 2007, la participación ha aumentado de manera considerable, este año al parecer el número de Congresistas asistentes ha rondado los 1.500, con un notable ascenso de personas mayores que se han inscrito, y que han participado activamente en los diversos talleres prácticos que se han llevado a efecto.
Una muestra de lo anterior, es la respuesta dada por el colectivo de los que formamos parte y estamos matriculados en el Aula de Mayores de la Universidad de Málaga, mientras que en el pasado año 2007 apenas si asistimos unas cuarenta personas pertenecientes a este ambito, este año practicamente casi se han cubierto las 200 plazas que se habían reservado para el Aula de Mayores.
Al igual que en el anterior Congreso, también celebrado en el Palacio de Ferias y Congresos, de esta Capital, comenzamos recogiendo a primera hora las acreditaciones correspondientes y la documentación que se entregaba, para tal fín y con el objeto de hacernos más facil esta cuestión, la organización del Congreso habilitó un mostrador dónde se nos facilitó estos elementos y dónde dos responsables de la Universidad de Málaga del Vicerrectorado de Bienestar Social e Igualdad las Sras. o Srtas. Rosa y MªJosé supervisaban dicha entrega por parte del equipo de voluntarios, facilitando y solventando al mismo tiempo cualquier tipo de dificultad que se presentara.
Una vez solventado este requisito y yá con nuestra acreditación asistimos en primer lugar al Acto de Inaguración y a continuación a las diferentes conferencias que a lo largo de la mañana se realizaron, dónde expertos de prestigio coincidieron en "la importancia de que los mayores realicen alguna actividad física, para mejorar calidad de vida y su autonomía".
Todas las conferencias a las que pudimos asistir resultaron interesantes y conocimos diferentes puntos de vista sobre la dependencia de los mayores, hay que tener en cuenta que el plazo medio de supervivencia actualmente, se sitúa en 83 años en la mujer y 76,4 años en el hombre, por lo que se trata de mejorar la calidad de vida en estas edades, evidentemente estas charlas su cometido iba dirigido a profesionales del medio y universitarios ( médicos, fisioterapeutas, estudiantes de educación física, etc., ), observandose la preocupación existente sobre el tema y como cada vez y día a día se progresa más en estudios y medios para mejorar la vida del mayor y hacerla lo más cómoda posible.
Al principio decía que en nuestra Comunidad Andaluza el número de mayores de 65 años anda muy cercano a 1,2 millones, pues bien más de 120.000 tienen 85 años o más, también sabemos yá que desde el momento en que una persona comple los 65 hasta que fallece, como media el 40% de ese tramo de vida, presenta algún tipo de dependencia y eso es precisamente de lo que se trata de mejorar esa dependencia y aumentar el tiempo de autonomía propia con la mayor calidad de vida.
También escuchamos entre otras muchas cosas que "está demostrado que la zona cerebral que es más vulnerable al envejecimiento se mantiene en mejor estado con la práctica deportiva".
A mediodía o sea sobra las 13 horas aproximadamente una paradita para comer y volver a comenzar a partir de lasa 16 horas con los talleres, muestras de contenidos, comunicaciones y posters, pero bueno eso lo dejo para otros apartados que iré creando dedicado a estos temas.Bien a continuación podeis entrar en la galería de fotos todas sobre este tema pinchando en este enlace : Desarrollo del Congreso.
No faltó tampoco la consiguiente nota humoristica, sobre un tema tan serio como la sexualidad, ni al cierre tampoco faltó el reconocimiento al equipo de voluntarios que siempre estuvieron atentos para solventar consultas y que formaron una parte fundamental de la organizacion.
Finalmente se llegó a las conclusiones finales, de ellas a destacar que "el practicar alguna actividad física o deporte, entre otras cosas, mejora el tono muscular, se gana flexibilidad y agilidad y si además la hacemos en grupo se hacen amigos se fomentan las relaciones humanas y se facilita la risoterapia".
Pero sobre todo y muy a tener en cuenta, estos ejercicios deben hacerse siempre bajo la dirección de un experto en educación física para mayores, no es aconsejable de forma alguna el forzar los ejercicios ní nuestro cuerpo, ya que ello se podría volver en nuestra contra y los beneficios que buscamos no se obtendrían.
Respecto a la mejora en la salud, enfermedades como la diabetes o la hipertensión entre otras tienden a mejorar substancialmente así mismo como transtornos mentales.
En fin resumiendo y como ya creo haber dicho anteriormente el fin "mejorar la calidad de vida a partir de los 65 años para ser lo más independiente posible el mayor número de años".
En el Acto de Clausura se procedio a la entrega a todos los Congresistas del correspondiente Certificado de Asistencia, así mismo como un CD con el libro de Actas en el que figuran todas las conferencias, así mismo como las ponencias, contenidos, comunicaciones y memorias de los posters.
Con esto me despido y cierro por el momento, para seguir más adelante con otros apartados dedicados a talleres, comunicaciones, posters, etc.
domingo, 22 de marzo de 2009
85 - Revista Solera - Málaga con sus Mayores
Acabo de recibir la Revista SOLERA el número 69, correspondiente a Marzo y Abril 2009, después de leerla veo que hay un articulo relacionacionado con el III Congreso Internacional de Actividad Fisico Deportiva para Mayores, el articulo se titula DEPORTE PARA NUESTROS MAYORES, en la página dedicada a Derechos, lo escribe la Dr. Dña. Maria Luisa Gómez Jimenez. Profesora de Derecho Administrativo Universidad de Málaga.
Como quiera que guarda relación con lo que en estos días estoy publicando es por lo que a continuación expongo el mismo para su mayor conocimiento y divulgación.
- Para leerlo hacer doble clip. sobre el mismo y se ampliará.
Esto es solo un descanso sobre todo lo que me queda por subir acerca del Congreso, seguire más adelante y continuaré con más fotos que tengo sobre el mismo.
84 - III Congreso de Actividades Físicas para Mayores - Recepcion en el Ayuntamiento
El jueves 12, después de la jornada correspondiente a conferencias, talleres, y presentaciones de comunicaciones y pósters, asistimos invitados por D.Pedro Montiel Gámez a la recepción que tuvo lugar en el Ayuntamiento de Málaga, a las 22 horas, con motivo del acto de bienvenida a este evento, dónde el Concejal Delegado del Area de Participación Ciudadana, Inmigración y Cooperación al Desarrollo Julio Andrade Ruiz, acompañado del Director Gerente de Málaga Deportes y Eventos Antonio López Nieto, se dirigió a los Congresistas, Participantes y Organizadores de este 3er.Congreso Internacional de Actividades Físico deportivas para Mayores, felicitandoles por el mismo.Asistieron entre otros, técnicos y personal del Complejo Deportivo Universitario, Congresistas, Ponentes, así mismo como el Presidente del Comité Cientifico, Antonio Merino Mandly y el Director del Comité Ejecutivo, Pedro Montiel Gámez.
He destacado estas dos fotos por lo siguiente, en la primera por ver a los integrantes de nuestro grupo y que asistimos a esta recepción, Juan Carlos, Charo, Elsa, Rafael, Paqui, Hipólito, MªJosé, Rosa, Berta y Maribel, y la segunda porque si no me equivoco podemos ver a Rosa y Berta la más joven del grupo y la de mayor edad, no voy a decir las edades pero sí que justamente 20 años las diferencian.
Pasamos como nó un buen rato que es de lo que se trataba, ya que no solo la actividad física nos mantiene en forma, sino también las relaciones humanas y personales, las cuales hay que fomentarlas y alimentarlas, finalmente solo nos queda desde aquí y en nombre de todos agradecer a Pedro Montiel su invitación, a propósito creo que además debe de ser felicitado y a continuación diré porqué,la noticia ha salido publicada en prensa mediante la siguiente nota :
UNIVERSIDAD
Montiel, mejor gestor
Deportivo Andaluz
El director general de Deportes de la UMA, Pedro Montiel, ha sido elegido como el mejor gestor deportivo andaluz por la Asociación Andaluza de Gestores del Deporte.
(Sur 20-03-09).
Por lo tanto vaya desde aquí nuestra enhorabuena.
Por último en este enlace Recepción en el Ayuntamiento, podeis encontrar un albún de fotos relacionados con el tema.
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